中國(guó)戲曲劇種:  彩調(diào)劇

 

廣西壯族自治區(qū)地方戲曲劇種之一,是廣西各族人民喜聞樂見的地方戲曲。它起源桂北,分布甚廣。彩調(diào)劇流行于桂林、柳州、河池、百色等地區(qū)。因方言差異,各地名稱不一:桂林一帶稱“彩燈”、“彩調(diào)”、“唱燈”;平樂、荔浦、柳州、河池一帶叫“采茶戲” 、“調(diào)子戲”;百色和南寧等地區(qū)則稱為 “大采茶”、“嗬嗨戲”、“咿嗬嗨”;但以稱“調(diào)子戲”、“采茶戲”最為普遍。1955年,才統(tǒng)一定名為“彩調(diào)劇”。

歷史沿革

早年,廣西各地流行采茶歌、彩燈一類歌舞,但并未形成為戲劇。清代中期湖南移民大量遷徒貴州北部各縣,將調(diào)子(湖南南部花鼓戲的別稱)傳入廣西。在流傳期間又吸收了廣西桂北民歌、小調(diào)而逐漸豐富。于清末民初形成了源于花鼓戲又有別于花鼓戲的彩調(diào)劇。

清道光年間,調(diào)子藝人就在桂北各縣及桂南的新寧州(今扶綏縣)開館授藝,以傳授和演出調(diào)子為生,逐漸成為職業(yè)藝人。清光緒年間,調(diào)子由北向南流傳,形成了以桂林、柳州、宜山三地為中心的主要流布區(qū),并繼續(xù)向南方傳播。清道光、光緒年間,受湖南花鼓戲的影響, 調(diào)子戲 漸次由小丑、小旦的“二小戲”發(fā)展成為有人物故事的小生、小丑、小旦的“三小戲”(即所謂“三十六出江湖調(diào)”)。桂北農(nóng)村出現(xiàn)了“七緊、八松、九快活”即7人、8人或9人組成的“過山班”,要求藝人一專多能,便于在各地村寨之間游走巡演。通過他們?cè)谟未遄哒凸?jié)日廟會(huì)的長(zhǎng)期演出,積累了《雙看相》,《雙打店》、《瞎子算命》、《王三打鳥》、《三看親》、《討學(xué)錢》、《下南京》等36出“三小戲”,當(dāng)?shù)胤Q“江湖調(diào)”。這一時(shí)期的調(diào)子音樂初步形成獨(dú)具特色的腔、板、調(diào)三大類,已有“九腔十八調(diào)”之說,同時(shí)在化妝、表演、行當(dāng)?shù)确矫嬉灿兴母?。清光緒三十二年(1906),最負(fù)盛名的草頭為圩調(diào)班打破“女子不唱調(diào)”的舊習(xí),出現(xiàn)了第一批彩調(diào)劇女性旦角。辛亥革命前后,名藝人輩出,如 “四大狀元”:冷貴甫、朱五八、羅少廷、秦老四; “四大名旦”: 吳老年、潘發(fā)甫、梁如山、劉芳四; “鬼臉王”周朝綱; “調(diào)子王”李大樹、陳松山等。彩調(diào)藝術(shù)在這一時(shí)期已臻成熟。

辛亥革命后, 彩調(diào)從農(nóng)村地坪進(jìn)入城鎮(zhèn)戲臺(tái),“過山班”發(fā)展成二、三十人的同樂堂、萃樂堂、群樂園等半職業(yè)性的調(diào)子班。此時(shí),原有的36出“江湖調(diào)”已難滿足觀眾的要求,藝人們就根據(jù)小說和民間故事編演《二女爭(zhēng)夫》、《一抓抓磨豆腐》、《打爛瓢》、《惡媳變牛》等“大調(diào)子”戲。同時(shí),藝人為謀生計(jì),也創(chuàng)編了不少“對(duì)臺(tái)戲”,如甲班演《娘送女》,乙班就編演《女送娘》,乙班演《三看親》,甲班就編演《四女相親》等。這樣對(duì)臺(tái)競(jìng)演的結(jié)果,既豐富了彩調(diào)的劇目,也促進(jìn)了彩調(diào)音樂和表演藝術(shù)的發(fā)展。彩調(diào)劇目多是反映農(nóng)村生活、家庭倫理和神話故事的小戲,傳統(tǒng)劇目約500余出,記錄成劇本的有344出。

1927年以后,藝人倍受摧殘,彩調(diào)瀕于衰亡。中華人民共和國(guó)成立后,彩調(diào)獲得新生,桂林桂華調(diào)子團(tuán)、柳州農(nóng)民調(diào)子團(tuán)等專業(yè)劇團(tuán)相繼成立,業(yè)余調(diào)子劇團(tuán)也遍及城鄉(xiāng)。1955年春,廣西文藝干部學(xué)校開辦彩調(diào)訓(xùn)練班,培養(yǎng)出一批出色的青年演員,如傅錦華、唐繼、王玉珍、羅亮、楊愛民等,1956年組成廣西彩調(diào)劇團(tuán)。1959年,柳州市彩調(diào)劇團(tuán)編演彩調(diào)劇 《劉三姐》,受到區(qū)內(nèi)外觀眾的熱烈歡迎,對(duì)彩調(diào)藝術(shù)的提高做出了貢獻(xiàn)。1965年,廣西彩調(diào)劇團(tuán)編演了現(xiàn)代戲《三朵小紅花》,并由北京電影制片廠攝制成彩色影片。

藝術(shù)特點(diǎn)

歌舞并重,尤其在“三小戲”中更為突出。音樂唱腔分腔類、板類、調(diào)類三種。同一曲調(diào),可以根據(jù)行當(dāng)、人物的不同,在板和腔上加以變化,有“調(diào)多共用,板腔細(xì)分”之說, 如:腔類按行當(dāng)定名的有老旦腔、搖旦腔、小生腔、旦腳腔、丑腳腔、老生腔、娃仔腔;按人物身份、職業(yè)而分的有相公腔、化子腔、媒娘腔、強(qiáng)盜腔、和尚腔、神仙腔等;按勞動(dòng)和日常生活分的有挑擔(dān)腔、劃船腔、挖地腔、梳妝腔、飲酒腔等。板類有訴板、哭板、罵板、憂板等。調(diào)類有比古調(diào)、走馬調(diào)等。此外,還吸收民間說唱音樂的一些曲調(diào),如鮮花調(diào)、漁鼓調(diào)、零零落等。音樂伴奏分左、右場(chǎng),左場(chǎng)為弦管樂,以調(diào)胡為主要樂器、還有揚(yáng)琴、琵琶、三弦以及嗩吶、笛子等;右場(chǎng)為打擊樂器,有鑼、鼓、鈸等,鑼鼓點(diǎn)常用的有“一條龍”、“三點(diǎn)頭”也叫“長(zhǎng)鑼”、“一鈸”、“三鈸”“四鈸”等。

彩調(diào)表演中眼、手、身法、步法的基本特征大部分體現(xiàn)在小旦和小丑(包括小生)這兩個(gè)行當(dāng)身上,丑旦次之。丑角和旦角的步法、轉(zhuǎn)身、亮相、扇花、手花很富有本劇種特色,基中尤以步法最為突出。僅丑角步法就分矮樁、中樁、高樁和高低樁四大類,如“蹩腳步”、“扭絲步”、“蹬踢步”、“試探步”、“橫挪步”“矮子步”等。旦角的“踵步”、“碎步”、“云步”等。扇子、手帕、彩帶是彩調(diào)表演的三件寶。其中扇子是最主要的一件,扇花的舞姿也有數(shù)十種之多,如:三打五動(dòng)、圓球扇、高低扇、蝴蝶扇、遮羞扇、擺扇、搖扇、拋扇、滾扇、波浪扇、合壁扇、反接扇等。表演中可將扇子當(dāng)作掃帚、雨傘、劃漿、撐篙、刀槍,真可謂萬(wàn)能道具。

各行當(dāng)?shù)牧料嘁卜Q“亮臺(tái)”,作多達(dá)十余種。有臺(tái)角亮相、開扇亮相、抬扇亮相、壓扇亮相、側(cè)面亮相、遮羞亮相等。小生和旦角常用的有金雞獨(dú)立、伏虎臥龍、醉仙臥枕、回頭望月、秋波回顧等。

角色行當(dāng)

彩調(diào)劇主要有生、旦、丑三大行當(dāng)。

生行

細(xì)分為小生、老生、娃娃生三類。

小生多飾機(jī)智勇敢,活潑可愛的有志青年,表演唱、做、念、舞并重,以演載歌載舞的小戲居多,其中不少角色原為丑行應(yīng)工,1949年后,因丑行面部化妝涉嫌丑化勞動(dòng)人民而改由小生行應(yīng)工。如《王三打鳥》的王三等角色即是。

老生多飾年事已高的正面人物,鶴發(fā)白須(貼須),重唱功。如《五子圖》的許鳳山,《五娘剪發(fā)》的張廣才,《土地幫工》的土地神等。

娃娃生飾未成年的小孩,如《王麻接姐》的王麻,《狗保鬧學(xué)》的狗保及學(xué)童等。演出時(shí),常以學(xué)員扮演或由花旦、小生代腳。

旦行

分花旦、正旦、老旦、搖旦四類。?;ǖ┏Q葺d歌載舞的戲,表演敏捷優(yōu)美,活潑熱烈、俏麗可愛,唱、做、舞并重。如《王三打鳥》的毛姑妹,《龍女與漢鵬》的龍女,《劉三姐》的劉三姐等。

正旦言行穩(wěn)重,舉止端莊,以唱、做見長(zhǎng)。如《換子記》的龐氏,《下南京》的三妹,現(xiàn)代戲《三朵小紅花》的媽媽等。有時(shí)也飾性格開朗,辦事潑辣的人物,其表演近于搖旦,如《雙打店》的孫二娘,《塑菩薩》的張二嫂等。

老旦所飾人物有白發(fā)持杖的婆婆和一般老婦人,性格多樣,身份不一,均以唱、做為主。如《娘送女》的媽媽,《換子記》的家婆,《媳厲婆》的婆婆等。

搖旦又名丑旦,多飾潑辣的店二嫂、媒婆和巫婆等人物,表演重念白和做功。如《劉三姐》的媒婆,《涼亭斗火》的二嫂子,《惡媳變?!返南眿D等。

彩調(diào)劇中,旦行的劇目很豐富,有“無(wú)旦不成戲”之說。

丑行

分正丑、爛丑、褶子丑三類。

正丑所飾人物多為農(nóng)民和各種職業(yè)的勞動(dòng)者,有老有少,性格各異,均為喜劇中正派人物,表演詼諧滑稽,動(dòng)作明快大方,唱、做、念、舞并重。如《油漆匠嫁女》中的胡漆匠,《阿三戲公爺》中的阿三,《一抓抓磨豆腐》中的一抓抓等。

爛丑多飾演不務(wù)正業(yè)之輩,以扭矮樁為主要步法,面部肌肉靈活,喜怒無(wú)常,言行滑稽,以念、做見長(zhǎng)。如《王二報(bào)喜》的王二,《汪三吹煙》的汪王,《雙打店》的胡瓢二等。

褶子丑又句長(zhǎng)衫丑,所飾人物多是較有身份者,表演以高、中、矮樁為基本步法,念、做見長(zhǎng),扇花技巧較多。如《隔河看親》的劉老爺,《洗繡鞋》的馬金龍,《半夜拜菩薩》的縣官等。彩調(diào)劇丑行的表演富于特色,劇目較多。

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