錫劇俗稱“灘簧”，是江蘇省主要地方劇種之一，廣泛流傳于蘇南、蘇北地區(qū)，在浙江和上海的部分地區(qū)也有流布，迄今已有一百多年歷史，在民國時(shí)期稱“新戲”，抗戰(zhàn)時(shí)期稱“文戲”，解放前后叫“常錫文戲”，五十年代初稱為常錫劇，錫劇是其簡稱。

錫劇的特點(diǎn)在于它生長植根在農(nóng)村，和農(nóng)民有著密切的關(guān)系，具有樸實(shí)的感情、生動(dòng)的語言、濃厚的鄉(xiāng)土色彩，既是地方戲曲之花，也是通俗化的農(nóng)民戲曲、農(nóng)民文藝。

歷史沿革：

錫劇是在太平天國前后由無錫灘簧和常州灘簧合并發(fā)展而逐步形成的。在灘簧階段，一般都以它經(jīng)歷的三個(gè)重大演變過程來劃分，即為：對子戲、小同場戲、大同場戲時(shí)期。

清乾隆以后，吳語灘簧已經(jīng)盛行。在常州、無錫一帶鄉(xiāng)村傳唱的男女?dāng)⑹聦Γǔ┥礁?，逐步與道情、唱春、宣卷相融合而形成灘簧調(diào)，系吳語灘簧的一支。后又吸收蘇南一帶“采茶燈”中的舞蹈，逐漸發(fā)展成灘簧小戲，先有小丑、小旦，后又有小生，并從坐唱變?yōu)樵谔镱^廣場作簡單動(dòng)作表演的走唱。化妝極為簡單，男角身穿長衫（或短衫），頭戴瓜皮小帽或氈帽，手拿摺扇（短衫者不拿）；女角身穿短襖、長裙，臉上略施脂粉，頭戴假發(fā)髻，插絹花，手拿方帕。都以“小生、小旦”或“小丑、小旦”為主，也叫“三小戲”。演出劇目，以反映農(nóng)村日常生活中故事為主，反抗封建婚姻和舊禮教的居多，也有一部分是對地主階級進(jìn)行嘲諷的。表演樸實(shí)真摯，生活氣息濃厚，語言生動(dòng)風(fēng)趣，女角色均由男子扮演。聲腔僅有〔簧調(diào)〕，一把二胡伴奏（有時(shí)是扮演者自拉自唱）。此時(shí)既無班社，也無職業(yè)藝人，純屬農(nóng)民及鄉(xiāng)鎮(zhèn)小手工業(yè)者自娛活動(dòng)。藝人們稱這時(shí)期為“對子戲”階段。

“對子戲”凡由二人一對，一男一女同場演唱的稱“單對子戲”；由二男一組、二女一組同場演唱的稱“雙對子戲”，進(jìn)而又有一出戲獨(dú)立演出的“散對子戲”和合數(shù)出為一本連貫性演出的“本頭對子戲”。演員在田頭或是打谷場上演唱，后來才用四張方桌拼合，或用椿凳、門板、壽材板之類拼搭成戲臺(tái)。演唱時(shí)，旦角先出場，唱四句頭“開篇”，唱時(shí)用小步子扭斜角方向，換位走向另一臺(tái)角，這種變換位置的唱法叫“走四方”，是照顧到多方面的觀眾，至今還保存在傳統(tǒng)表演程式中。

在長期的藝術(shù)實(shí)踐中，創(chuàng)作的對子戲劇目數(shù)量相當(dāng)可觀，有《賣草囤》、《賣餛飩》等“賣”字戲目一百余出，多已失傳。代表劇目有《庵堂相會(huì)》、《拔蘭花》、《盤陀山燒香》、《借紅紗》、《朱小天》，這些劇目的念白口語化，較直接反映了農(nóng)民和小手工業(yè)者、小商販對現(xiàn)實(shí)生活的不滿和反抗，以及對理想生活的向往和追求，深受群眾喜愛。

道光年間，開始出現(xiàn)半職業(yè)或職業(yè)灘簧藝人，也開始出現(xiàn)女職業(yè)藝人，少數(shù)藝人進(jìn)入常州、無錫城內(nèi)演出。由于演出繁忙，需增添人手，藝人們開始收徒傳藝，組織班社，至光緒年間逐步形成常幫、錫幫、江陰幫、宜興幫。

到清代末葉，對子戲階段持續(xù)了近百年，流傳地區(qū)越來越廣。一些農(nóng)村知識(shí)分子也加入灘簧隊(duì)伍，加以班社之間的競爭，首先使劇目內(nèi)容豐富，戲劇情節(jié)復(fù)雜起來。出現(xiàn)了除“三小”外又有老生、老旦、滑稽等三至五個(gè)角色的劇目，如《養(yǎng)媳婦回娘家》、《賣妹成親》、《借黃糠》、《陸雅臣賣妻》、《珠花記》、《僧帽記》等。在原單一〔簧調(diào)〕基礎(chǔ)上，派生出〔長三調(diào)〕、〔反弓老旦調(diào)〕、〔說頭板〕、〔行路板〕（又稱〔行路調(diào)〕）、〔哭板〕（又稱〔哭調(diào)〕）等等；在吸收民歌小調(diào)的基礎(chǔ)上，又增加了〔紫竹調(diào)〕、〔春調(diào)〕、〔九連環(huán)〕、〔繡荷包〕等。由于“對子戲”劇目的發(fā)展，曲調(diào)的豐富，加上內(nèi)容增多，事件復(fù)雜，也就突破了原有的形式，使劇種進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期，即所謂同場戲階段。

同場戲又可分為“小同場”和“大同場”兩個(gè)階段，“小同場”是在農(nóng)村演出時(shí)的產(chǎn)物，而“大同場”則是進(jìn)入城市以后的產(chǎn)物，這是錫劇發(fā)展上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折。

小同場戲時(shí)期，大約是在在辛亥革命前后的二十余年間。辛亥革命后的民國政府有關(guān)當(dāng)局，也視灘簧“傷風(fēng)敗俗”、“俚俗淫穢”，多次下令取締。灘簧藝人被迫向外地流動(dòng)。滬寧鐵路于光緒末期建成后，沿線農(nóng)民、小手工業(yè)者大量涌進(jìn)上海謀生，為灘簧進(jìn)入大上海創(chuàng)造了條件。

1914起，灘簧藝人袁仁義、孫玉彩、李庭秀、過昭容、周莆藝、王嘉大等先后進(jìn)入上海，初期只是走街串巷或進(jìn)茶館酒樓演唱，1916年，袁仁義、李庭秀、邢長發(fā)等組班稱“無錫灘簧”，在年底進(jìn)入“天外天”游藝場演出，之后又轉(zhuǎn)入“大世界”三樓；另有孫玉彩、王嘉大、周甫藝等組班稱“常州灘簧”，于1919年進(jìn)入“小世界”（勸業(yè)場）等地演出。 1921年常州班改名“常州文戲”，無錫班改名“無錫文戲”。同年，常幫藝人周莆藝和錫幫藝人過昭容合議，兩幫合作于先施公司游樂場同臺(tái)演出。從此兩幫合流，統(tǒng)一改稱為“常錫文戲”。

錫劇進(jìn)入上海和蘇、錫、常等城市后，一方面有了較穩(wěn)定的演出場所，先后出現(xiàn)了一批較穩(wěn)定的長年不散的四季班，活動(dòng)于滬寧一線的班社，著名者有袁（仁儀）家班、孫（玉彩）家班、周（甫藝）家班、李（庭秀）家班、劉（榮炳）家班等。另一方面也得以與兄弟劇種接觸、交流和競爭，首先在劇目上獲得顯著發(fā)展。先后從“寶卷”和“彈詞”引進(jìn)了《珍珠塔》、《玉晴蜓》、《雙珠鳳》、《孟麗君》等；從徽班中吸收了《琵琶記》、《蔡金蓮》等；由京劇移植了《販馬記》、《攀梨花》等。上海的常錫文戲，在十里洋場商業(yè)文化的影響下，為競尚新奇，招徠觀眾，從30年代中期開始演出了一大批機(jī)關(guān)布景、燈光彩頭的連臺(tái)本戲和公案戲，并很快影響到蘇南的常錫文戲，如《貍貓換太子》、《封神榜》、《彭公案》。同時(shí)也上演了取材于現(xiàn)實(shí)題材的《克寶橋》、《顯應(yīng)橋》，以及《山東馬永貞》、《楊乃武與小白菜》等一批時(shí)裝、清裝戲。

這些大型的連臺(tái)本戲或本頭戲，標(biāo)志著常錫文戲已進(jìn)入同場戲階段的大同場戲時(shí)期。

1937年日本侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)，江南淪陷，大部分班社撤離上海和滬寧鐵路沿線城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，有的被迫解散。一批演員枉遭毒打、關(guān)押和迫害。

解放后，錫劇終于走上了健康興旺的道路。1950年，蘇南行政公署舉辦民間藝人講習(xí)班，同時(shí)將流行各地的常錫文戲統(tǒng)一改稱“常錫劇”，并成立了蘇南文聯(lián)，常州、無錫三個(gè)實(shí)驗(yàn)常錫劇團(tuán)，挖掘整理傳統(tǒng)戲《寶蓮燈》、《翠娘盜令》，移植和改編現(xiàn)代戲《王貴和李香香》、《赤葉河》、《白毛女》、《翻身姐妹》、《葡萄熟了的時(shí)候》，計(jì)十個(gè)劇目。

1953年4月，由蘇南文聯(lián)實(shí)驗(yàn)常錫劇團(tuán)和蘇南文工團(tuán)部分成員組建成江蘇省錫劇團(tuán)。此后，常錫劇便簡稱“錫劇”。

以后，各劇團(tuán)廢除幕表制，建立劇本制，強(qiáng)化導(dǎo)演制。并在音樂、舞臺(tái)美術(shù)等方面進(jìn)行了藝術(shù)革新，先后參加了1954年9月在上海舉行的華東區(qū)戲曲觀摩演出大會(huì)和1957年4月舉行的江蘇省第一屆戲曲觀摩演出大會(huì)。《走上新路》、《雙推磨》、《紅樓夢》、《庵堂相會(huì)》、《珍珠塔》、《紅樓境》、《顯應(yīng)橋》、《水潑大紅袍》、《牛旺回書》、《江陰血戰(zhàn)記》、《白馬告狀》獲劇本一、二等獎(jiǎng)和劇本獎(jiǎng)、演出獎(jiǎng)；姚澄、王蘭英、沈佩華、王漢清、王彬彬，梅蘭珍、吳雅童、楊企雯等演員獲一、二等獎(jiǎng)。這些劇目和演員各具特色，藝術(shù)風(fēng)格各異，為劇種贏得了榮譽(yù)。

除整理改編一大批傳統(tǒng)劇目和創(chuàng)作新編歷史戲外，還不斷編演現(xiàn)代戲，如《紅色的種子》、《白丹山》、《紅花曲》等。其中《雙推磨》、《庵堂相會(huì)》、《庵堂認(rèn)母》、《珍珠塔》、《孟麗君》、《雙珠鳳》、《紅花曲》、《農(nóng)家寶》、《姑嫂比武》和《三親家》被拍攝成電影，還有部分劇目灌制了唱片、錄音帶，拍攝成電視片，更擴(kuò)大了錫劇在全國的傳播和影響。

為適應(yīng)劇種的不斷發(fā)展，音樂工作者先后又創(chuàng)作或從其它劇種音樂改編了〔新簧調(diào)〕、〔新大陸調(diào)〕、〔老簧調(diào)〕、〔新鈴鈴調(diào)〕、〔亂雞啼〕、〔陳調(diào)〕、〔洪發(fā)調(diào)〕、〔流水板〕、〔導(dǎo)板〕等。使〔簧調(diào)〕、〔大陸板〕兩大板腔系統(tǒng)更趨完備，以適應(yīng)反映古代和現(xiàn)代生活及人物的要求。

藝術(shù)特點(diǎn)：

錫劇音樂富有江南水鄉(xiāng)民間音樂的特色，柔和抒情，清快悅耳，唱腔曲調(diào)基本上是上下句的板式變化體結(jié)構(gòu)，這種板腔體式，可在上下句之間插入一段或長或短的“清板”（近似朗誦），并有男、女分腔的顯著特點(diǎn)。

劇的主要曲調(diào)為〔簧調(diào)〕，后又創(chuàng)造了一些新腔，增加了板式變化，尤其是〔大陸調(diào)〕從單一曲調(diào)成為變化豐富的腔類。此外，錫劇還吸收了江南的大量民間音樂，改編了〔南方調(diào)〕、〔陳調(diào)〕、〔新金陵塔調(diào)〕、〔柴調(diào)〕等。

簧調(diào)是江南山歌融合蘇州彈詞曲調(diào)發(fā)展而成的，旋律優(yōu)美流暢，長于抒情。有老簧調(diào)、簧調(diào)慢板、老旦反弓調(diào)等十多種板式。

大陸調(diào)是錫劇第二主要唱腔，源于武林班的“大鑼板”（也稱“大陸板”），開始僅上下兩句，后仿簧調(diào)曲式結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造了“清板”。

南方調(diào)原為“南方歌劇”的主要唱腔。30年代至40年代，上海一度出現(xiàn)多種類型的“南方歌劇”，主要在游樂場演出。

新中國成立后,音樂工作者與演員密切合作,對錫劇音樂風(fēng)格進(jìn)行統(tǒng)一加工,并分清主次,先后改編和創(chuàng)作了多種板式唱腔,如“簧調(diào)”腔類新創(chuàng)了新簧調(diào)、芥菜花調(diào)、簧調(diào)流水板、反宮簧調(diào)等;“大陸調(diào)”新創(chuàng)了緊拉慢唱、大陸流水板、二八板、垛板、慢三眼板、新大陸調(diào)、弦上調(diào)(大陸反宮調(diào))等板式,使它從單一的曲調(diào)發(fā)展為僅次于“簧調(diào)”的另一腔類；“玲玲調(diào)”除新創(chuàng)男腔外,也發(fā)展了流水板、自由板等板式。此外又吸收江南的民間音樂,改編了〔南方調(diào)〕、〔陳調(diào)〕、〔新金陵塔調(diào)〕、〔柴調(diào)〕、〔洪發(fā)調(diào)〕、〔亂雞啼〕等曲調(diào)。

伴奏樂器以正、副二胡為主,琵琶、三弦、揚(yáng)琴為輔,簫、笛等管樂器也開始伴奏唱腔。

表演上，錫劇在發(fā)展到古裝戲?yàn)橹骱?，主要參照京劇的表演程式和藝術(shù)手段。部分劇團(tuán)還聘請京劇和昆劇演員進(jìn)行輔導(dǎo)，學(xué)習(xí)京、昆的舞蹈身段、形體動(dòng)作，向載歌載舞、唱做念打方向發(fā)展，但一般仍以“唱”為重點(diǎn)。

舞臺(tái)美術(shù)方面，常錫文戲時(shí)期均仿效京劇，采用“守舊”和一桌兩椅。建國后，除部分傳統(tǒng)劇目外，多參照話劇的舞美設(shè)計(jì)，古裝戲化裝兼用越劇小頭面和京劇大頭面。

在采用幕表制時(shí)期，有一批常用套語，形成表現(xiàn)各種人物和事物的“賦予”，約四十余篇。如《金殿賦》、《公堂賦》、《花園賦》、《喜娘賦》、《嘆窮賦》、《碼頭賦》、《燈賦》等，甚至“忠孝節(jié)義”、“風(fēng)花雪月”、“漁樵耕讀”等都有賦子。

角色行當(dāng)：

錫劇的角色行當(dāng)雖有分工，但較粗略，分為幾個(gè)發(fā)展階段-

對子戲階段，男角稱“上手”（或稱“左口”），女角稱“下手”（或稱“右口”）。

小同場時(shí)期，角色增多，角色行當(dāng)已由對子戲的“三小”發(fā)展為小生、老生、滑稽（丑）、老旦、花旦五行。

大同場時(shí)期，進(jìn)一步分行，小生有“風(fēng)雅”、“文武”之分，老生有“家庭老生”、“文武老生”、“奸雄老生”之分，滑稽有“潮流滑稽”（演唱時(shí)事新聞）、“呆派滑稽”（又稱“冷面”，以陰噱見長）之分，老旦有“家庭老旦”、“彩旦”之分，花旦有“青衣悲旦”、“文武花旦”、“閨閣花旦”、“風(fēng)騷花旦”、“小旦”（又稱“丫頭旦”）之分。

各行根據(jù)不同角色，又分成各種小行。

1、小生：分風(fēng)雅小生、文武小生、反派小生（亦稱“滑稽”小生）。

風(fēng)雅小生扮演各類青年書生，重唱工，如《珍珠塔》的方卿等。

文武小生扮演各類青年武將，文能唱、武能打，如《五虎平西》的狄青等。

反派小生扮演各類紈绔子弟，唱腔多為大段〔中急板〕，如《何文秀》的張?zhí)玫取?

2、老生：分家庭老生、文武老生、奸雄老生。

家庭老生扮演員外、官員一類角色，重唱工，如《珍珠塔》的陳培德等。

文武老生扮演各類將帥，亦要能唱能打，如《換刀殺妻》的李廣等。

奸雄老生 扮演各類陰險(xiǎn)奸詐的官員，唱念都用虎音，如《五虎平西》的龐吉等。

3、滑稽：分潮流滑稽、呆派滑稽（亦稱“冷面滑稽”）。

潮流滑稽扮演各類詼諧風(fēng)趣人物，善于演唱當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)匦侣?，如《盤陀山燒香》的單寶林等。

呆派滑稽扮演各類呆傻、憨厚人物，善以“陰噱”取勝，如《雙珠鳳》的來富等。

4、老旦：分家庭老旦、彩旦。

家庭老旦扮演各類心地善良的老年婦女，重唱工，如《珍珠塔》的方楊氏等。

彩旦扮演正直潑辣或虛情假意的中老年婦女，表演上能唱能做，動(dòng)作靈活，如《何文秀》的楊媽媽等。

5、花旦，分青衣悲旦、文武花旦、閨閣花旦、風(fēng)騷花旦、小旦。

青衣悲旦扮演各類端莊穩(wěn)重的賢妻良母，重唱工，如《鍘美案》的秦香蓮等。

文武花旦扮演各類青年女將帥，要文能唱、武能打，如《三請樊梨花》的樊梨花等。

閨閣花旦扮演各類官家千金或名門閨秀，唱段較為細(xì)膩、文靜，如《西廂記》的崔鶯鶯等。

風(fēng)騷花旦扮演各類風(fēng)流婦女，唱做都較為放蕩，如《天雨花》的辛含春等。

小旦扮演各類美麗竊窕的少女或聰明伶俐的丫環(huán)，唱做都較為活潑，如《玲瓏女》的李翠英等。

錫劇多數(shù)班社演員較少，行當(dāng)一般不齊，演員分工不專。