明代住宅建筑

住宅在古代不僅是居住場(chǎng)所，而且還被視為宅主身份的標(biāo)志。唐、宋時(shí)期朝廷對(duì)官員及庶民的住宅形制已有一定的限制，但還比較粗略寬松，例如宋代規(guī)定六品以下的官員不能在宅前造烏頭門，庶民屋舍只許進(jìn)深五架，門屋只許一間，不許用飛檐、重拱、四鋪?zhàn)?、藻井和五彩裝飾等。重點(diǎn)在于區(qū)劃官員和庶民之間的身份差別。到了明代初期，對(duì)住宅的等級(jí)劃分嚴(yán)格了，官員造宅不許用歇山及重檐屋頂，不許用重拱及藻井。這些限制在宋代原是針對(duì)庶民的，如今已針對(duì)品官了，這就意味著除皇家成員外，不論你官位多高，住宅不能用歇山頂，只能用“兩廈”（懸山、硬山）。此外，又把公侯和官員的住宅分為四個(gè)級(jí)別，從大門與廳堂的間數(shù)、進(jìn)深以及油漆色彩等方面加以嚴(yán)格限制。至于百姓的屋舍，則不許超過三間，不許用斗拱和彩色。以上這些反映了明代等級(jí)制度的森嚴(yán)在住宅形制上已有充分表現(xiàn)，但逾制的現(xiàn)象十分普遍，至今江蘇蘇州一帶的民居中，仍保存著一批十分精美的貼金彩畫和磚石雕刻。

江蘇蘇州明代民居內(nèi)的貼金彩繪

中國(guó)住宅遺構(gòu)今所知的最早實(shí)物是明代的。已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的明代住宅分布于江蘇、浙江、安徽、江西、山東、山西、陜西、福建、廣東、四川等省，其數(shù)可以百計(jì)。由于地理環(huán)境、生活習(xí)慣、文化背景和技術(shù)傳統(tǒng)的差異，使各地住宅呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。

山西襄汾丁村的明代住宅

丁村位于山西省襄汾縣城之南，村內(nèi)至今保存?zhèn)鹘y(tǒng)民居三十一處，其中二處是明代建筑。

山西襄汾丁村的明代住宅

一座建于萬歷二十一年（1593年），位于丁村東北隅，是一組四合院，大門一間設(shè)在東南角，正屋三間，東西廂房及倒座各為二間，按傳統(tǒng)習(xí)慣根據(jù)木構(gòu)架分間，應(yīng)是三間，可能是由于木構(gòu)架開間過小，不利于布置室內(nèi)火炕，所以分作二間使用。正屋、兩廂和倒座之間并無廊子聯(lián)結(jié)。其形制符合明代庶民屋舍的規(guī)定，只是正屋梁上有單色勾繪的密錦紋團(tuán)科紋飾，似稍有逾制之嫌。

另一座建于萬歷四十年（1612年），位于前座宅的東側(cè)。由兩進(jìn)院落組成，現(xiàn)僅存大門及里進(jìn)院，外院倒座及兩廂均已不存，兩院之間的垂花門也已毀去。從現(xiàn)存建筑看，平面布置后者比前者多建外面一進(jìn)，其余基本相同。

由于山西屬大陸性氣候，冬季寒冷，故兩宅內(nèi)院南北狹長(zhǎng)，以取陽(yáng)光。墻體較厚，可以保溫御寒。當(dāng)?shù)赜炅肯∩?，故次要房屋僅用仰瓦鋪設(shè)，省去蓋瓦。根據(jù)風(fēng)水之說，正房在北、大門在東南的布局屬于“坎宅巽門”的吉宅，這種宅型在北方一帶頗為流行。

山東曲阜衍圣公府

孔子嫡裔孫有世襲的爵位，自北宋崇寧三年(1104年)以后的封爵是“衍圣公”，其職責(zé)為管理孔子的祀事及孔氏的族務(wù)。

衍圣公府習(xí)稱“孔府”，位于曲阜城內(nèi)孔廟東側(cè)，是我國(guó)現(xiàn)在唯一較完整的明代公爵府?？赘默F(xiàn)有規(guī)模形成于明弘治十六年（1503年）。清光緒十一年（1885年）一場(chǎng)大火把孔府的內(nèi)宅一掃而光，因此留下的明代原物主要是內(nèi)宅以外的部分建筑物，即大門、儀門、大堂、二堂、三堂、兩廂、前上房、內(nèi)宅門及東路報(bào)本堂等。其余均為清代重建或增建。

孔府的大門

孔府占地總面積約4.6公頃，分為公衙、內(nèi)宅、東學(xué)、西學(xué)和后園五部分。公衙是衍圣公舉行慶典和行使權(quán)力的場(chǎng)所，其形制和明代一般州府衙署相似，大堂居中，前有三重門和東西廂房。二堂是會(huì)見官員、處理族務(wù)之所，與大堂間有穿堂相聯(lián)，仍是唐宋以來盛行的工字形平面。兩廂是六廳吏員辦事之處；內(nèi)宅和后園是宅眷居住部分：東學(xué)是衍圣公讀書、會(huì)客、祭祖的地方；西學(xué)是家屬讀書、宴飲、待客的場(chǎng)所，建筑形式與庭院布置有較多生活氣息，庭中植竹樹花卉，配以奇石、盆景；后園雖有較多樹木，但布局零亂，缺乏傳統(tǒng)園林的意趣。

孔府二門內(nèi)的大堂

孔府沿中軸線從大門到后園全長(zhǎng)250米，共有九進(jìn)院落。衍圣公是孔孟禮教的忠誠(chéng)衛(wèi)士，在孔府建筑中內(nèi)宅門是區(qū)別內(nèi)外、區(qū)別男女的嚴(yán)格界限。內(nèi)宅用水由外面肩挑到內(nèi)宅外墻上水口導(dǎo)入，光緒十一年的內(nèi)宅火災(zāi)也因外人不得入內(nèi)宅而任其延燒。這重重門堂和難以逾越的禮教限制，真可說是“侯門深似?！绷?。

根據(jù)明代品官第宅制度，作為二品官的衍圣公（實(shí)授二品，但有一品的袍帶），他的府第應(yīng)是“廳堂五間九架，屋脊用瓦獸，梁棟、斗拱、檐角青碧繪飾，門三間五架，油綠，獸面錫環(huán)”，屋頂用“兩廈”懸山頂。檢之實(shí)物，一一相符，不愧是遵禮守法的典范。筆者上世紀(jì)五十年代所見孔府彩畫，都是不用金的青碧繪飾彩畫，構(gòu)圖優(yōu)美，格調(diào)素雅，尚存明代遺風(fēng)，也符合衍圣公的身份?？墒墙谥乩L的彩畫已用了清官式大小點(diǎn)金旋子彩畫，不僅與孔府身份不稱，也降低了彩畫的藝術(shù)性，更不符文物保護(hù)要求。可嘉的是，穿堂和三堂內(nèi)宅門等處尚存明代“青碧繪飾”的舊制。

孔府的單體建筑中，以儀門（匾曰“恩賜重光”，故又稱“重光門”)最有特色，是中國(guó)垂花門的最早遺物。此門建于明弘治十六年（1503年），是一座三間三樓獨(dú)立式垂花門。其木質(zhì)柱子用抱鼓石座挾持，柱上用梁枋懸挑垂蓮柱承受屋檐重量。平時(shí)此門不開，只在迎接圣旨或舉行祭典時(shí)才開啟使用，儀門之名由此而來。

孔府的儀門又名重光門