毛澤東對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)法藝術(shù)有著濃厚的興趣和感情，書(shū)法是他精神生活的主要內(nèi)容之一。從年輕的時(shí)候起，毛澤東便在書(shū)法領(lǐng)域耕耘和求索，至老而不倦。

1910年毛澤東考入湘鄉(xiāng)東山書(shū)院（東山高等小學(xué)堂），他常臨摹王羲之《十七帖》和學(xué)院附近東臺(tái)山鳳凰寺所藏清代湘鄉(xiāng)書(shū)法家蕭禮容碑，字字寫(xiě)得很有功力，尤以草書(shū)為精妙。

毛澤東在湖南一師讀書(shū)期間，有一句口頭禪：“字要寫(xiě)得好，就要起得早；字要寫(xiě)得美，必須勤磨練；刻苦自勵(lì)，窮而后工，才能得心應(yīng)手……學(xué)字要有帖，帖中要發(fā)揮?！?/P>

現(xiàn)在還保存著的一張毛澤東還書(shū)的便條，是他16歲時(shí)寫(xiě)的，用筆嚴(yán)謹(jǐn)，而又有開(kāi)拓，可知那時(shí)他已有相當(dāng)功底。他進(jìn)入湘鄉(xiāng)東山高等小學(xué)堂后，作了一篇文章，叫《宋襄公論》。國(guó)文教師譚詠春閱卷時(shí)批道：“視似君身有仙骨，寰視全宇，似黃河之水，一瀉千里?！边@個(gè)年輕人確似有“仙骨”，文章固然可取，又用楷書(shū)寫(xiě)就，工整秀麗，故當(dāng)時(shí)師生們譽(yù)他的文和字為同學(xué)中之“兩絕”?，F(xiàn)在還保留著的毛澤東在湖南全省高等中學(xué)校寫(xiě)的一篇作文的手跡，題目叫《商鞅徙木立信論》，用的也是絲毫不茍的小楷，一氣呵成，筆筆遒勁。

1913年10－12月，毛澤東在湖南第四師范學(xué)校讀預(yù)科時(shí)，留下了一本筆記。前11頁(yè)是手抄的《離騷》和《九歌》，后36頁(yè)冠名《講堂錄》。從這些墨跡看，這個(gè)時(shí)期，毛澤東深受晉唐楷書(shū)和魏碑的影響，既瀟灑飄逸，神采飛揚(yáng)，又古拙可愛(ài)，質(zhì)樸自然。

戰(zhàn)地喜獲《三希堂》

1927年11月，毛澤東上井岡山，在江西寧岡縣礱市創(chuàng)辦了第一個(gè)工農(nóng)革命軍軍官教導(dǎo)隊(duì)。由于敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖，筆墨紙張比較缺乏，有一次，一個(gè)學(xué)員提出用柳枝燒成炭可以寫(xiě)字，毛澤東在青石板上試了試，軟硬適度，寫(xiě)出來(lái)的字還挺清晰。毛澤東滿意地說(shuō)：“倒真像墨筆哩！”他說(shuō)，“敵人越是封鎖，大家的辦法就越多?？?，封鎖得同志們用木炭樹(shù)枝當(dāng)筆，在地上、石板上、沙灘上寫(xiě)字。這種筆墨紙張是用不完的?！?/P>

毛澤東走到哪里都在研究學(xué)習(xí)書(shū)法。紅軍時(shí)期他率部轉(zhuǎn)戰(zhàn)到貴州遵義縣北婁山關(guān)時(shí)，見(jiàn)一石碑，上刻“婁山關(guān)”三個(gè)紅漆大字，便問(wèn)陳昌奉等：“婁山關(guān)刻碑干什么？”許多人回答不出，他便解釋說(shuō)：“關(guān)乃要塞重地也，是出入的通道，常以碑柱碑石為界，區(qū)分和標(biāo)志地名?！敝?，他向大家介紹了“婁山關(guān)”三個(gè)大字的特點(diǎn)和價(jià)值。他贊揚(yáng)這三個(gè)字寫(xiě)得蒼勁，像峻峰那樣挺拔屹立，運(yùn)筆如飛。工匠石刻也非常精美。他還反復(fù)揣摩，不斷用手在筆畫(huà)上臨摹運(yùn)筆走勢(shì)，不時(shí)感嘆：“可惜不知出自哪位名家之手，這碑又修建于何代?！?/P>

紅軍長(zhǎng)征到達(dá)延安后，一套晉唐小楷一直帶在毛澤東身邊。在緊張繁忙的工作之余，他利用點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時(shí)間寫(xiě)字，并且經(jīng)常閱覽法帖。當(dāng)時(shí)延安的老百姓知道毛澤東喜歡寫(xiě)毛筆字，為表示對(duì)他的敬意，特地用一塊古磚刻磨成一方硯石，送給毛澤東?？上?，這方硯臺(tái)在后來(lái)轉(zhuǎn)移時(shí)丟失了。這個(gè)時(shí)期，毛澤東的書(shū)法創(chuàng)作又上了一個(gè)新臺(tái)階，以行草為主，用筆恣肆，剛勁挺拔，大氣磅礴，形成了個(gè)人的獨(dú)特風(fēng)格。

1937年平型關(guān)大捷后，一位青年作家奔赴延安的途中，從被日軍炸毀的廢墟中拾得四冊(cè)名著及《石索》、《三希堂法帖》各兩卷，如獲至寶。他不辭辛苦，帶到了延安。一天，素有“長(zhǎng)征才子”之稱的朱光和那位青年作家談得投機(jī)，便引他去見(jiàn)毛澤東。毛澤東對(duì)這位遠(yuǎn)道而來(lái)的客人一見(jiàn)如故，殷勤款待。青年作家感動(dòng)不已，便將自己挎包中那辛辛苦苦背到延安的“寶貝”一股腦兒掏了出來(lái)，欲贈(zèng)毛澤東。毛澤東喜出望外。不料一旁的朱光手疾眼快，一把將書(shū)奪了過(guò)去?！耙?jiàn)面分一半！”朱光面無(wú)愧色。“誰(shuí)說(shuō)應(yīng)該歸你？……”兩人互不相讓。青年作家連忙調(diào)停，結(jié)果是平分秋色。毛澤東得到了兩冊(cè)名著和《三希堂法帖》。

博覽群帖取精華

在毛澤東豐澤園故居的書(shū)房里，至今仍然存有毛澤東讀過(guò)的大量字帖和書(shū)籍。其中有規(guī)整秀麗、形意翩翩的漢代隸書(shū)，又有妍美流暢的“二王”法帖；有厚重雄勁、氣勢(shì)磅礴的楷書(shū)墨跡，也有逸勢(shì)奇壯、應(yīng)手萬(wàn)變的“狂草”，還有在中國(guó)書(shū)法史上獨(dú)樹(shù)一幟的宋徽宗“瘦金體”法帖；不但有中國(guó)歷代名家的墨跡、法帖、碑文拓片，還有中國(guó)歷代書(shū)法理論著作。因此，毛澤東可以說(shuō)是“神游書(shū)海目覽千帖?！?/P>

1949年，毛澤東閱讀法帖更多更勤了。二十來(lái)年的時(shí)間里，他讀過(guò)的帖約有近四百種?！岸酢碧皩O過(guò)庭、懷素的草書(shū)帖，是他時(shí)常披閱的。他在訪蘇的短暫而緊張的日子里，也未忘隨身帶幾本《三希堂法帖》?！度Ｌ梅ㄌ窞榍迩r(shí)期搜集刻印。乾隆皇帝得到晉書(shū)法家王羲之《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》、王?《伯遠(yuǎn)帖》珍貴墨跡三種，很是歡喜，名其收藏處為“三希堂”。乾隆將這三種法帖與內(nèi)府收藏的自魏晉至明代著名書(shū)法家的作品三百四十余件，各種題跋二百余件，匯集刻印，而以《三希堂法帖》命名。這是我國(guó)一部書(shū)法巨制。1958年，毛澤東請(qǐng)?zhí)锛矣⑾蚬蕦m博物院“借閱那里的各種草書(shū)手跡若干”，其中就有《三希堂法帖》。

毛澤東讀帖不重版本是否珍貴，而著眼于分析各家的長(zhǎng)短，體其風(fēng)貌，察其用筆、結(jié)構(gòu)、章法等，吸取其精髓，以豐富自己的書(shū)法藝術(shù)。在中國(guó)書(shū)法中，毛澤東最喜愛(ài)的是草書(shū)。而在草書(shū)中，毛澤東又最喜歡懷素。毛澤東對(duì)懷素的《自敘貼》、《論書(shū)帖》、《苦筍貼》等百讀不厭，愛(ài)不釋手。1974年，日本外相大平正芳訪華時(shí)，毛澤東在書(shū)房里接見(jiàn)了他。親切交談之后，還特地贈(zèng)送給他一本自己喜愛(ài)的《懷素自敘帖真跡》，大平正芳十分高興。

如果拿毛澤東的草書(shū)和懷素的《自敘帖》相比，我們不難看出，其中很多字不但形似，而且神似。田家英就認(rèn)為：毛澤東的書(shū)法，特別是草書(shū)，和懷素《自敘帖》有相同的地方：一是筆畫(huà)都較細(xì)圓；二是字形都較大；三是在大草的布局上，都采用了行行逶迤、翩翩恣肆的寫(xiě)法；四是“神”上很相似。毛澤東熱愛(ài)懷素的狂草，但他又不拘泥于此，勇于創(chuàng)新，逐漸形成了自家的“毛體”，正如他常對(duì)秘書(shū)所說(shuō)的那樣：“如果每個(gè)人寫(xiě)的字都和字帖或是某人的字一模一樣，那書(shū)法就停滯不前，沒(méi)有發(fā)展了。”

毛澤東書(shū)法的造詣，固然是他轉(zhuǎn)益多師的結(jié)果，同時(shí)也和他善于從生活中吸取美的營(yíng)養(yǎng)分不開(kāi)。詩(shī)人杜甫在《觀公孫大娘弟子舞劍器》一詩(shī)的序言中這樣寫(xiě)道：“往者吳人張旭，善草書(shū)書(shū)帖，數(shù)常于鄴縣見(jiàn)公孫大娘舞西河劍器，自此草書(shū)長(zhǎng)進(jìn)……。”毛澤東早在1937年就與朱光等人說(shuō)過(guò)：杜甫這段話說(shuō)出了舞蹈、戲劇等藝術(shù)與書(shū)法藝術(shù)相通，是至理名言。那時(shí)毛澤東曾表示想看朱光表演莎士比亞的名劇《奧賽羅》，以便用戲劇藝術(shù)來(lái)豐富自己的書(shū)法。

骨神兼?zhèn)涑梢患?/B>

毛澤東的著作甚豐，惟對(duì)書(shū)法藝術(shù)的見(jiàn)解，卻沒(méi)有專門(mén)論述，因而無(wú)法窺其見(jiàn)解的全貌。但從一些片言只語(yǔ)中，還是可以歸納出如下幾點(diǎn)：

一、書(shū)法里充滿了辯證法。他說(shuō)：“字的結(jié)構(gòu)有大小、疏密，筆劃有長(zhǎng)短、粗細(xì)、曲直、交叉，筆勢(shì)上又有虛與實(shí)，動(dòng)與靜，布局上有行與行間的關(guān)系、黑白之間的關(guān)系。你看，這一對(duì)對(duì)的矛盾都是對(duì)立的統(tǒng)一?。〖扔忻?，又有協(xié)調(diào)統(tǒng)一。中國(guó)的書(shū)法里充滿了辯證法呀！”

二、字要骨神兼?zhèn)?。他指出：“人有像貌、筋骨、精神，字也有像貌、筋骨、神韻?！币虼耍R帖，“最初要照原樣寫(xiě)，以后練多了，要仿其形，取其神。”他說(shuō)，“字和人一樣，也有筋骨和靈魂。練久了，就會(huì)找到筋骨，寫(xiě)出神韻?！彼^筋骨，是字的形貌、氣勢(shì)和力量；所謂靈魂，是字的內(nèi)質(zhì)、神韻。古人的字，一般地說(shuō)，北碑尚骨，南帖尚神。毛澤東則主張骨神兼?zhèn)洹?/P>

三、既廣采博取，又獨(dú)具風(fēng)格。毛澤東說(shuō)：“學(xué)字要有帖，學(xué)好后要發(fā)揮。習(xí)字要有體，但不一定受一種體的限制，要兼學(xué)并蓄，廣采博取，有自己的創(chuàng)新，自己的風(fēng)格，才能引人入勝?！?/P>

這些書(shū)法理論，是毛澤東從借鑒古人的經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)自己的實(shí)踐中提煉出來(lái)的。

毛澤東書(shū)法的演變，可以分為三個(gè)階段―――青年時(shí)代可謂第一階段。這一階段多為楷書(shū)，字體工而有力，有些寫(xiě)得特別工整。

1921年到1949年，可謂第二階段。在建黨初期，特別是在上世紀(jì)三四十年代那戰(zhàn)火紛飛的環(huán)境中，他運(yùn)籌帷幄，為使機(jī)要人員傳達(dá)準(zhǔn)確迅速無(wú)誤，他起草的文電多是行（書(shū)）而不是草。三十年代字體清秀，字形略長(zhǎng)，上下自左向右略有傾斜。1941年以后變?yōu)樽杂蚁蜃舐杂袃A斜，如1941年致毛岸英、毛岸青的信及其前后起草的大量文電等。

1949年進(jìn)北京以后，可謂第三階段。這時(shí)，情況變了，條件好了，毛澤東除起草公務(wù)活動(dòng)的文電外，還寫(xiě)了一千多封回復(fù)親朋故舊和素不相識(shí)的群眾的信。從中可以看到他的字越寫(xiě)越好，越寫(xiě)越草。然而，他的復(fù)信是視對(duì)象而別的，給高級(jí)民主人士、老先生、科學(xué)家、教授等的書(shū)信多為草書(shū)，有些寫(xiě)得非常之草；反之，對(duì)文化程度低的人，字都寫(xiě)得比較清楚工整。

毛澤東的書(shū)體，從學(xué)生時(shí)代到五六十年代有很大變化，這和筆有關(guān)系。新筆寫(xiě)的字筆鋒更明顯更突出。但主要還是他的功力和字體有變化。要觀察毛澤東字體的變化，除從總體上看，還有一個(gè)辦法，就是看他的簽名。1943年以前“毛澤東”的“毛”字一般都是從上面下來(lái)，再這么一轉(zhuǎn)，一筆寫(xiě)成。1943年以后，“毛”字寫(xiě)成四筆，先點(diǎn)三點(diǎn)，然后再豎彎勾。到1948年、1949年，又變了，從1948年2月他修改中央一個(gè)文件時(shí)寫(xiě)的幾封信到1949年9月給宋慶齡或任弼時(shí)的信，“毛澤東”三個(gè)字中，“毛”字變化不大，“澤東”二字變化則很大。

50年代以后，毛澤東的字變得非常之好看，這和他那時(shí)的練字有關(guān)系。

進(jìn)城以后，毛澤東的工作雖仍然十分繁忙，但客觀條件比進(jìn)城前好多了，可以看到歷代書(shū)法家的碑帖，當(dāng)時(shí)中辦秘書(shū)室的陳秉忱就專門(mén)為毛澤東購(gòu)買書(shū)籍、收集字帖，收有各種碑帖數(shù)百部。50年代毛澤東休息時(shí)書(shū)寫(xiě)了數(shù)百首古詩(shī)詞，一首詩(shī)往往書(shū)寫(xiě)五六次，六七次，甚至十來(lái)次。他作詩(shī)詞也多是書(shū)寫(xiě)許多次，且多為草書(shū)。毛澤東的書(shū)法最好的時(shí)期是50年代末到60年代初，例如他書(shū)寫(xiě)的詩(shī)詞，給華羅庚、章士釗的信件等，都非常之美。有一位朋友對(duì)我說(shuō)，看毛澤東手跡是一種享受，看過(guò)后還是想看，每看一遍都受啟發(fā)。毛澤東成了深受讀者喜愛(ài)的現(xiàn)代書(shū)法家。