我國是一個(gè)多民族組成的民族大家庭，56個(gè)民族構(gòu)成了數(shù)不清的風(fēng)格各異的民俗圖畫。由于各民族所處地域不同和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不同，形成了不同的發(fā)展速度。有的民族已進(jìn)入現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程，有的民族則剛剛走出原始狀態(tài)。如脫離原始社會(huì)不久，尚保留刀耕火種生產(chǎn)方式的云南基諾族人;被人們稱為人類活化石，目前還殘留著母系社會(huì)印記的摩梭族人……對(duì)于這些落后的生活方式，民俗攝影應(yīng)把它作為一種寶貴的文獻(xiàn)資料。如實(shí)地拍攝紀(jì)錄下來，以便收藏和研究。我國大多數(shù)的民族已大踏步地向現(xiàn)代康莊大道邁進(jìn)，但又有許多新風(fēng)新俗層出不窮。這些，同樣是民俗攝影應(yīng)該反映的內(nèi)容。

　　從全國56個(gè)民族看，少數(shù)民族在數(shù)量上占55個(gè)，分布全國各地，民族特點(diǎn)各異，民俗風(fēng)情差別較大，民俗事象十分豐富多樣，加之這些民族與漢族比較相對(duì)落后，所以在生活習(xí)俗方面，在許多人看來比較“奇”，加之交通不便，多數(shù)人親臨實(shí)地的機(jī)會(huì)較少等原因，使得一些同志形成了一種誤解，認(rèn)為民俗攝影就是到少數(shù)民族地區(qū)拍攝。這顯然是有失全面的。

　　漢族，無論地域面積、人口數(shù)量，還是民族文化之悠久，民俗事象之豐富多彩都是民俗攝影應(yīng)該反映的重要方面。絕不能因?qū)h族的民間習(xí)俗司空見慣而忽略其存在，對(duì)其珍貴價(jià)值而無所謂，更不能形成一提民俗攝影就想到少數(shù)民族的偏見。所以，凡有志于民俗攝影事業(yè)的廣大同仁，應(yīng)對(duì)中國56個(gè)民族的民俗文化予以同等關(guān)注，合力發(fā)掘、充分展現(xiàn)、潛心研究，努力使中華民族古老文明的燦爛民俗文化得以全面紀(jì)錄、整理和發(fā)揚(yáng)光大，讓其在社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。

　　四、要小題大作，深度采訪，系列報(bào)道

　　我們這里所說的小題大作與前面提倡的“全面反映”的原則并不矛盾。廣泛拍攝，全面搜集紀(jì)錄，是就民俗攝影的宏觀職能而言的。而小題大作，則是在宏觀原則的指導(dǎo)下，對(duì)某項(xiàng)具體拍攝活動(dòng)的要求。

　　小題大作，就是要求拍攝者要善于抓住千萬種有民俗特色的事象之一，進(jìn)行有深度成系列的透徹反映。如民俗事象，分若干大類，其中一大類是物質(zhì)民俗，物質(zhì)民俗其中之一是服飾民俗，而服飾民俗又包括裝飾(服佩)民俗，裝飾民俗又可細(xì)分為頭飾、衣飾、鞋飾三種。如此多的種類、層次，我們從哪個(gè)種類層、次拍起呢?根據(jù)小題大作的原則和要求，我們不仿從最低的層次最具體的事象--頭飾民俗這個(gè)小題目中作文章：把某一民族支系的頭飾種類和式樣現(xiàn)狀及其演變過程盡可能全面的搜集拍攝下來，輔以必要的文字說明，不就是一篇小題大作有深度成系列的大文章么!若再以此類推，把一個(gè)民族所有支系的頭飾乃至全國各民族的頭飾逐步收集拍攝下來，加以整理說明，就是更大的一篇文章了。

　　深度采訪，系列報(bào)道是以小題大作為前提的，三者緊密聯(lián)系，相輔相成。題目小才便于進(jìn)行深度的采訪，有了深度，作品才不平淡不俗套，才會(huì)有新意，才能更生動(dòng)地反映民俗事象的真實(shí)本質(zhì)。把小而深的題材成系列(成組)進(jìn)行反映，就會(huì)形成“橫排、豎比”皆成文章的境況。只有這樣的作品才更具有說服力，更具有收藏價(jià)值、文獻(xiàn)價(jià)值和研究價(jià)值，更易于被讀者所接受、所喜愛。

　　五、要認(rèn)真做好拍攝前的準(zhǔn)備工作

　　在一次拍攝活動(dòng)之前，認(rèn)真地有重點(diǎn)做好先期準(zhǔn)備工作是非常重要的，它對(duì)采訪拍攝成功的程度影響極大。通常，準(zhǔn)備工作主要有以下幾點(diǎn)：


1.對(duì)將要采訪的主要民俗事象進(jìn)行先期調(diào)查研究

　　具體方法可以查閱有關(guān)資料，也可以請(qǐng)了解情況的人介紹，還可以事先找當(dāng)?shù)厝罕娮?。通過調(diào)查，力求對(duì)其產(chǎn)生、發(fā)展的歷史、活動(dòng)的方式內(nèi)容、特點(diǎn)、意義等心中有數(shù)，這樣，就可以做到對(duì)拍攝對(duì)象的活動(dòng)程序有先見之明，予有準(zhǔn)備，打有把握之仗。


2.做好予測及拍攝計(jì)劃

　　根據(jù)將要拍攝的民族地區(qū)的特點(diǎn)，對(duì)民俗活動(dòng)開始、中間、結(jié)尾可能出現(xiàn)的情況包括突發(fā)事件做好預(yù)先構(gòu)想，爾后訂出概略拍攝計(jì)劃。

　　即便在拍攝過程中，當(dāng)拍完一個(gè)情節(jié)后，也要迅速對(duì)下一個(gè)情節(jié)中可能出現(xiàn)的帶有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容進(jìn)行預(yù)測，從而提前做好各種準(zhǔn)備。一旦預(yù)測的情況出現(xiàn)，就不會(huì)因只顧光圈、構(gòu)圖效果而失去拍攝民俗事象本質(zhì)的機(jī)會(huì)，就不會(huì)為了芝麻丟了西瓜。


3.進(jìn)行必要的技術(shù)準(zhǔn)備

　　如相機(jī)、膠卷的準(zhǔn)備。在拍攝過程中，也有一個(gè)不斷提前進(jìn)行技術(shù)準(zhǔn)備的問題。一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的民俗攝影工作者，往往會(huì)在民俗活動(dòng)高潮即將到來之前，把相機(jī)中膠卷的尾數(shù)幾張盡快拍完，而換上滿滿的新“彈夾”，關(guān)鍵時(shí)刻猛猛地“掃上一梭子”。當(dāng)然，這里還有一個(gè)長時(shí)期民俗攝影知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累問題，采訪中由于攝影者經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)處理的不同，常常出現(xiàn)在同一場合的活動(dòng)中，一些老手可以有拍不完的內(nèi)容，而有些新手則只聽別人相機(jī)咔嚓咔嚓的拍攝聲不斷，自己卻半天按不了一次快門。

　　六、要多看、多聽、多問、多拍

　　反映民俗民風(fēng)，重要的是要抓取有代表性的、有典型性的、有特色的東西。

　　典型與特色需要作者深入生活去發(fā)現(xiàn)、去挖掘。到一個(gè)地區(qū)進(jìn)行民俗攝影創(chuàng)作，不能只圖求新鮮的、刺激的、熱鬧的、好玩的去拍。必須要多觀察，多詢問。

　　從觀察到的大量民俗事象中，從大量的感性認(rèn)識(shí)中，提出問題，去問歷史、問發(fā)展、問內(nèi)容、問意義，然后上升到理性認(rèn)識(shí)。從理性深刻的本質(zhì)認(rèn)識(shí)中，概括出典型環(huán)境、典型民風(fēng)、典型事物、典型特色。為拍攝作好選材的準(zhǔn)備。也即依此而定出選擇畫面的標(biāo)準(zhǔn)，依標(biāo)準(zhǔn)而去衡量。那些是有代表性的、哪些是有特色的、哪些是最具有典型意義的東西。只有如此，我們所拍攝的東西，才能有意義，才能做到以少量畫面，反映一個(gè)民俗的博大內(nèi)涵。

　　在看與問的基礎(chǔ)上，要多想、多思考。即想想如何去表現(xiàn)典型，從什么角度，用什么光線，畫面怎么安排，構(gòu)圖怎么處理……等等。想好、構(gòu)思好，這是一幅藝術(shù)作品成功的基礎(chǔ)。構(gòu)思的程度，就是作品優(yōu)劣的程度。切不可無構(gòu)思的一味盲目按動(dòng)快門。盲目是出不來好作品的。

　　好作品，都是深入觀察，深思熟慮的結(jié)果。初到一個(gè)地方，攝影者極易被濃郁的民族風(fēng)情而激動(dòng)，看到什么都新鮮，什么都想拍，處在一種盲目的追求表面的狀態(tài)之中。此時(shí)，只注意民族的外在打扮，只注意服裝特色，而忽視選取有代表性的東西，更談不到反映一個(gè)民族的精神世界。

　　要防止作品的表面化，要達(dá)到反映民族精神與內(nèi)心世界的高度，必須要加強(qiáng)形象思維，多角度地去觀察與發(fā)現(xiàn)。一個(gè)民族最寶貴的東西，是他的意志，他的精神。人的內(nèi)心世界是人身上最本質(zhì)的核心。因此，我們?cè)谂臄z民族題材的作品時(shí)，除了注意他的外在形象，更多地應(yīng)透過外形，去著力表現(xiàn)內(nèi)心的真實(shí)精神，這是創(chuàng)作的根本。表達(dá)內(nèi)心世界，需要反復(fù)深入的觀察，然后去捕捉，捕捉那微妙的一瞬，精彩的一瞬，深刻的一瞬。抓住那一瞬，就抓住了成功。拍攝，只是一瞬即可完成的，而要觀察、發(fā)現(xiàn)并捕捉到一瞬，則需要刻苦研究，隨時(shí)隨地做有心人，不懈地去思考與追求。

　　當(dāng)然，想得多拍得少，也不行。實(shí)踐出真知。在構(gòu)思好的前提下，要不吝惜膠卷，多多地拍。由于拍攝環(huán)境、光線的變化，角度的變化，拍攝對(duì)象自身也在不斷的變化與運(yùn)動(dòng)著的，所以，要多拍幾張，從中找出最好的，否則，很可能因拍得少，效果不理想而無選擇的余地，錯(cuò)過了大好機(jī)會(huì)。致使只有好的構(gòu)思沒有好的作品，導(dǎo)致失敗。