攝影的“預(yù)見性”，好像書上沒有這個(gè)提法，這是我個(gè)人的一種通俗的說法，可能不是那么準(zhǔn)確。但實(shí)際上它就是攝影的最基本構(gòu)思，而且，當(dāng)人們拿起相機(jī)時(shí)幾乎人人都有這種預(yù)見性。例如：人們帶著相機(jī)去旅游，就是預(yù)見到會有美麗的風(fēng)景，人們帶著相機(jī)看演出，就是預(yù)見到會有精彩的表演，人們帶著相機(jī)看比賽，就是預(yù)見到會有激烈的場面。不過大部分人都停留在這樣的預(yù)見性上，沒有更深的考慮。如果僅此而已，那么要出好的作品的概率就要低得多。
人人都知道，攝影與繪畫不同，繪畫是純主觀的，作者想畫什么就可作畫。攝影確是主觀與客觀條件相結(jié)合的?？陀^上沒有的東西是不可能拍攝到的（PS除外），但客觀存在東西，攝影作者卻可以根據(jù)自己的創(chuàng)作意圖或舍或取。如果對要反映的客觀事物不了解，或知之甚少，那么怎能反映得深刻呢？又怎能打動觀眾呢？這也許就是人們常說的藝術(shù)家要深入生活吧。
大家看到在足球比賽場上，球門邊上的攝影記者最多，因?yàn)檫@些記者都懂足球，知道那里出精彩鏡頭的概率較大。在拍攝演出時(shí)，記者的鏡頭總是跟蹤“角兒”，也是因?yàn)橛浾咧馈敖莾骸睍痢敖^活”，出彩的概率也大。一些影友喜愛拍攝風(fēng)景照片，他們也會挑選什么季節(jié)、去什么地方，到了拍攝地還要考慮什么角度、什么光線、什么場景拍攝為最好。這些實(shí)際上就是對攝影對象的預(yù)見性研究。
有人說：影棚里能出精品，但出不了珍品?？峙虏粺o道理。珍品即是反應(yīng)客觀事物瞬間即失的精彩畫面。如果事先無準(zhǔn)備，那么一旦精彩瞬間出現(xiàn)，就會措手不及、坐失良機(jī)，遺憾終身。要提倡拍攝前的預(yù)見性研究就是這個(gè)道理。當(dāng)然這里不是否定影棚拍攝的作用。在影棚里，模特的選擇、造型、角度、布光等都可以慢慢琢磨，仔細(xì)推敲，可以不斷重復(fù)。這不失為學(xué)習(xí)的好形式，這也是必修課。也是在為拍攝精彩瞬間作技術(shù)上的準(zhǔn)備。
以上的敘述是為了說明在拍攝之前要將拍攝進(jìn)行一些預(yù)見性研究，但需要研究什么呢？例如：我們要拍人物，就要思索這些問題，此人的年齡、性別、職業(yè)、性格、習(xí)慣動作、臉形特征、體貌特征、工作環(huán)境等。在拍攝動物時(shí)，就要熟悉這個(gè)動物的生活習(xí)性、形態(tài)特征、活動規(guī)律、生活環(huán)境等。要思考要表現(xiàn)什么，怎樣去表現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上再考慮用什么鏡頭、什么拍攝角度、什么拍攝時(shí)間、運(yùn)用什么光線等等。如果條件不成熟怎么辦？一是創(chuàng)造條件；二時(shí)耐心等待。而不能急于求成。這就是為什么有的藝術(shù)家一張作品要拍幾天，甚至幾個(gè)月的道理。據(jù)說我國著名的攝影大師郎靜山先生為了拍“雄雞報(bào)曉”化了半個(gè)多月的時(shí)間，但精彩瞬間出現(xiàn)時(shí)，也就是一剎那間。而他自己稱：他拍的照片別人拍不出第二張，連自己本人也拍不出第二張。郎先生的這張大作就稱得上是珍品了。
當(dāng)然對于大多數(shù)攝影愛好都來說，不可能為了一張照片等那么長時(shí)間，特別是拍攝風(fēng)景照片，那就要隨機(jī)應(yīng)變了。例如：拍攝風(fēng)景照片大多是在天氣晴朗光線較好時(shí)拍攝為好，但你去時(shí)偏偏遇下雨下雪，但如果你想到大家都是晴天的照片，你卻是雨天的景色，別有一番情趣，是不是有你的獨(dú)特之處呢？如果你做了預(yù)見性思考，就去表現(xiàn)該處的雨天景色，就按雨天拍攝的要求去思考怎樣去表現(xiàn)。而不是隨便拍拍算了。這樣就不會感到去的不是時(shí)候了。這就是說經(jīng)過預(yù)見性思考，隨機(jī)應(yīng)變的能力就會大大增減強(qiáng)。出精彩照片的可能性就大大增加了。
總之，有了想法的作品總不會是平庸的照片。這就是人們常說的，出張好作品的關(guān)鍵不是相機(jī)，而是鏡頭后面的眼睛和大腦。個(gè)人愚見，僅供參考。
就這篇文章特附35兩張片子，大家體會一下：
