《群英會(huì)》中程長(zhǎng)庚飾魯肅

程長(zhǎng)庚簡(jiǎn)介：

京劇早期老三杰（老三鼎甲）之一，對(duì)京劇形成和發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。

京劇老生。名椿，一名聞翰，字玉山（一作玉珊），寓名四箴堂，戲界均稱“大老板”。祖居安徽懷寧石牌鎮(zhèn)，出生于潛山縣黃泥鎮(zhèn)程家井。其父程祥桂是道光年間三慶班掌班人。

程長(zhǎng)庚幼入三慶班坐科徽班，出科后隨父入京，道光二年（1822）隨父北上入京，始以《文昭關(guān)》、《戰(zhàn)長(zhǎng)沙》的演出嶄露頭角，后為三慶班老生首席演員。自道光至咸豐年間，任三慶班主，“精忠廟”廟首，三慶、春臺(tái)、四喜三班總管。他的演唱熔徽調(diào)、漢調(diào)、昆曲等之優(yōu)長(zhǎng)于一爐，以徽音為主，當(dāng)時(shí)稱徽派。倦游逸叟在《梨園舊話》中說(shuō)他“亂彈唱乙字調(diào)，穿云裂石，余音繞梁而高亢之中又別具沉雄之致”。他的表演善于體察人物的性格、身分，注重表現(xiàn)其氣質(zhì)、神采，做功身段沉穩(wěn)凝重。經(jīng)常演出的劇目有《戰(zhàn)樊城》、《文昭關(guān)》、《魚(yú)腸劍》、《戰(zhàn)長(zhǎng)沙》、《讓成都》、《舉鼎觀畫(huà)》、《狀元譜》、《鎮(zhèn)潭州》、《法門(mén)寺》、《取南郡》、《群英會(huì)》、《華容道》、《安五路》、《天水關(guān)》和昆曲《釵訓(xùn)大審》等。有時(shí)還為何桂山演出《白良關(guān)》配演“小黑”尉遲寶林。他為人正直，戲德高尚，技藝精湛，備受同行的推崇，他與張二奎、余三勝并稱老生“三杰”、“三鼎甲”。晚年，他注重人才的培養(yǎng)，創(chuàng)辦三慶科班，其中陳德霖、錢(qián)金福、張淇林等人，都是三慶科班培育出來(lái)的京劇人才。楊月樓、譚鑫培、汪桂芬、孫菊仙也是程門(mén)弟子。

去世時(shí)六十九歲，葬彰儀門(mén)外。致病之原因系在秦老胡同文索宅演堂會(huì)，與孫菊仙爭(zhēng)氣，連演四本《取南郡》，該戲與徐小香合演向分四日，今一晝夜唱全本，勞累得病，未數(shù)月遂卒，時(shí)寓百順胡同。

誕辰：1811年，嘉慶十六年（辛未）
逝世：1880年，光緒六年（庚辰）

在京劇第一代著名演員中，程長(zhǎng)庚是出類拔萃的人物。他與同時(shí)代的另外兩位老生演員余三勝。張二奎并稱為"前三鼎甲"、"前三杰"，而程的成就和影響又更勝一籌，被人們譽(yù)為"京劇鼻祖"、"徽班領(lǐng)袖"、"京劇之父"、"伶圣"、"劇神"……這些稱號(hào)，代表了當(dāng)時(shí)和后來(lái)的人們對(duì)他的不朽業(yè)績(jī)的高度評(píng)價(jià)和贊譽(yù)。


程長(zhǎng)庚是安徽省潛山縣人。生于1811年11月22日，卒于1880年1月24日。他出身梨園世家，祖孫三代都是徽班演員。程長(zhǎng)庚從小受到戲曲藝術(shù)的熏陶；先在安徽各地城鄉(xiāng)演出，漸有名氣。十一二歲時(shí)隨舅父賣(mài)樂(lè)器到保定，人和盛成科班學(xué)昆曲，之后又到北京三慶班學(xué)戲。經(jīng)過(guò)艱苦的努力，他終于在清道光二十五年（1845）成為三慶班的頭牌老生和班主。由于他有著徽班演員"文武昆亂不擋"的全面功底，又繼承了徽班兼收并蓄的傳統(tǒng)，善于熔匯徽調(diào)、漢調(diào)、昆曲、梆子諸腔之長(zhǎng)于一爐，為京劇的形成作出了巨大的貢獻(xiàn)。

程長(zhǎng)庚的嗓音高亢寬亮，可"穿云裂石"。他的唱腔不事花俏，以平直舒展取勝。他雖有安徽的鄉(xiāng)音，但在咬詞吐字上，吸取了昆曲、京腔的技巧，吐字清晰，極抑揚(yáng)吞吐之妙，當(dāng)時(shí)有人贊之為："’亂彈’巨擘屬長(zhǎng)庚，字譜’昆山’鑒別精"（見(jiàn)藝蘭室主人《都門(mén)竹枝詞》），即是說(shuō)，程長(zhǎng)庚作為地方戲中首屈一指的演員，從昆曲中汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富和提高了唱念技巧。

程長(zhǎng)庚的戲路廣、能戲多。據(jù)記載其擅演劇目有：《群英會(huì)》、《戰(zhàn)樊城》、《魚(yú)腸劍》、《舉鼎觀畫(huà)》、《讓成都》、《鎮(zhèn)潭州》、《捉放曹》、《擊鼓罵曹》、《風(fēng)云會(huì)》、《戰(zhàn)太平》、《法門(mén)寺》、《長(zhǎng)亭會(huì)》、《文昭關(guān)》、《狀元譜》、《慶唐虞》、《釵釧大審》、《八大錘》、《戰(zhàn)長(zhǎng)沙》、《臨江會(huì)》、《華容道》、《安居平五路》、《天水關(guān)》等。除老生戲外，花臉、小生諸行角色，亦能串演。京劇關(guān)羽的形象也始于程長(zhǎng)庚，他在師承徽戲演員米喜子的基礎(chǔ)上有所發(fā)展。

他善于體會(huì)和揣摩人物的身份、性格和舉止神情，塑造了眾多人物形象。他尤其擅演歷史上的英雄豪杰，如忠義千秋的關(guān)羽、精忠報(bào)國(guó)的岳飛、堅(jiān)韌不拔的伍員、忠厚正直的魯肅、疾惡如仇的稱衡等等，在他演來(lái)無(wú)一不神形兼?zhèn)?、栩栩如生。清末民初著名京劇音?lè)家和評(píng)論家陳彥衡曾對(duì)程長(zhǎng)庚的表演藝術(shù)作過(guò)生動(dòng)的描述："余幼時(shí)見(jiàn)其登場(chǎng)，不但聲容之美，藝術(shù)之精，人不能及，即其神采舉止，一種雍容爾雅之氣概，亦覺(jué)難能而可貴，蓋于古人之性情、身份，體察人微，一經(jīng)登場(chǎng)，不啻現(xiàn)身說(shuō)法，故為大臣則風(fēng)度端凝，為正士則氣象嚴(yán)肅，為隱者則其貌逸，為員外則其神恬，雖疾言遽色，而體自安詳，雖快意娛情，而神殊靜穆，能令觀者如對(duì)古人，油然起敬慕之心"（《舊劇叢談》）。

程長(zhǎng)庚不僅是技藝精湛的藝術(shù)大家，也是德高望重的劇壇領(lǐng)袖。他除了擔(dān)任三慶班班主外，咸豐年間，他還擔(dān)任精忠廟會(huì)首（精忠廟為戲曲藝人的民間行會(huì)組織，類似后來(lái)的梨園公會(huì)和現(xiàn)在的戲劇家協(xié)會(huì)），直至他逝世。他處處以身作則、嚴(yán)于律己、不謀私利、以德服人。三慶班規(guī)定不許演員私應(yīng)"外串"演出（類似今天的個(gè)人外出"走穴"），程長(zhǎng)庚當(dāng)時(shí)名聲很大，邀請(qǐng)他的人很多，但他帶頭遵守班規(guī)，從不"外串"。因?yàn)閰⒓油獯皇撬粋€(gè)人拿"份子"（唱戲的報(bào)酬），全班人卻拿不到錢(qián)。因此他總是對(duì)請(qǐng)他"外串"的人說(shuō)："諸位要聽(tīng)我程某人的戲，就必須請(qǐng)我們’三慶班’全班。不然的話，我是不會(huì)去的。"有一年春節(jié)，都察院（清朝最高的監(jiān)察機(jī)關(guān)）舉行團(tuán)拜宴會(huì)，請(qǐng)了"四喜班"唱堂會(huì)戲，另外還想請(qǐng)程長(zhǎng)庚"外串"，參加"四喜班"演一出戲，被程長(zhǎng)庚婉言謝絕。又托一位滿州貴族前來(lái)勸說(shuō)，程長(zhǎng)庚還是不答應(yīng)。這可惹惱了都察院的老爺們，他們覺(jué)得一個(gè)戲子，竟然如此膽大，不識(shí)抬舉，于是派人將程長(zhǎng)庚鎖在戲臺(tái)柱子下。那些官老爺問(wèn)他為什么不唱，程長(zhǎng)庚推說(shuō)喉嚨疼痛，官老爺們也無(wú)可奈何。事后有人問(wèn)他怕不怕？他嚴(yán)肅地說(shuō)："鎖人有什么可怕的？我怕的是對(duì)不起’三慶班’的眾位弟兄！把我鎖在戲臺(tái)下的柱子上也算不上什么恥辱，這只能說(shuō)明都察院的老爺們不講道理！"大家聽(tīng)了都很佩服。由此可見(jiàn)，程長(zhǎng)庚一身硬骨，剛正不阿，表現(xiàn)出"富貴不能淫，威武不能屈"的凜烈正氣。


《鎮(zhèn)潭州》中程長(zhǎng)庚飾岳飛

程長(zhǎng)庚對(duì)于同行，總是以誠(chéng)相待、熱情相幫、扶困解危。據(jù)記載："程疏財(cái)仗義，諸伶中有貧窮者，時(shí)給以財(cái)米。若逢國(guó)喪，停止演戲，則一人擔(dān)任諸伶之衣食，以防部下之離散。"1874年，清穆宗載淳病死，北京各戲園按清代"國(guó)喪"的規(guī)定停止娛樂(lè)及戲劇演出27個(gè)月，也就是說(shuō)演員們有兩年零三個(gè)月不能唱戲，程長(zhǎng)庚傾其所有，施粥賑饑，接濟(jì)最窮困的同行，使他們熬過(guò)難關(guān)。藝人們感其活命之恩，為他立了"長(zhǎng)生祿位牌"，上書(shū)"優(yōu)人大成至圣先師。"他直到晚年，仍登臺(tái)演出。有人不理解，以"君衣食豐足，何尚樂(lè)此不疲？"程長(zhǎng)庚嘆道："某自人三慶以來(lái)，于茲數(shù)十年，支持至今，亦非易事。某一日輟演，全班必散，殊覺(jué)可惜！且同人依某為生活者，正不乏人。三慶一散，此輩謀衣艱難，某之未能決然舍去者，職此故耳。"’（徐珂《清稗類鈔》），這種為公益事業(yè)不辭辛勞、鞠躬盡瘁的精神，不僅贏得了廣大藝人的衷心擁戴，至今讀來(lái)也很感人。

程長(zhǎng)庚很注意團(tuán)結(jié)同行，齊心合力，編演新戲。他主持的三慶班，陣容整齊，不僅薈萃了眾多名角，如徐小香、楊月樓、胡喜祿、黃潤(rùn)甫、譚鑫培等。而且吸收了盧勝奎等有較高文化修養(yǎng)的票友參加。在程的主持和參與下，盧勝奎編寫(xiě)了36本連臺(tái)軸子"三國(guó)戲"，經(jīng)過(guò)三慶班的通力合作。在舞臺(tái)上塑造了三國(guó)時(shí)期眾多的風(fēng)流人物，成為京劇史上最早出現(xiàn)的一批優(yōu)秀創(chuàng)作劇目，其中的《群英會(huì)》、《借東風(fēng)》等至今仍盛演不衰。 程長(zhǎng)庚在培養(yǎng)人才、扶植新人上也堪稱楷模。他打破嚴(yán)格劃分主演、配演的陳規(guī)舊俗，以老大板、頭牌老生的身份，主動(dòng)為聲望遠(yuǎn)不如他的演員配戲。有人怕影響了他的盛名加以勸阻，他卻正色說(shuō)："眾人之所以搭三慶班，乃是因我程長(zhǎng)庚的緣故。眾人為我，我又怎能不把眾人視為手足同胞呢？正角唱戲，配角難道不唱戲嗎？同樣都是唱戲，又何來(lái)高低、貴賤之別呢？"這不僅表現(xiàn)了程長(zhǎng)庚謙讓的戲德，同時(shí)表現(xiàn)出他對(duì)戲劇整體性的深刻認(rèn)識(shí)。他深知人才對(duì)于事業(yè)的極端重要性，因而高瞻遠(yuǎn)矚，悉心育才。據(jù)記載，道光年間，京城混亂，程長(zhǎng)庚憂憤欲絕，閉門(mén)課徒，受其教誨而聲名大振的有譚鑫培、孫菊仙、汪桂芬、楊月樓等人。程長(zhǎng)庚晚年還創(chuàng)辦了三慶科班，造就了一批京劇藝術(shù)的骨干力量。推動(dòng)了京劇藝術(shù)的發(fā)展，如"青衣泰斗"陳德霖、著名武花臉錢(qián)金福等，均是從三慶科班出身走向藝壇的。 為了使三慶班能長(zhǎng)期維持不散，程長(zhǎng)庚為選擇掌班人費(fèi)盡心血。他后來(lái)選中了楊月樓。楊在程的提攜下，已是譽(yù)滿京滬的名須生和大武生了。程長(zhǎng)庚諄諄告誡月樓：必須與三慶相始終。楊感念知遇之恩，不負(fù)恩師期望，領(lǐng)導(dǎo)三慶班近十年，可惜英年早逝。楊死后一年多，三慶班便解散了。 三慶班雖然解散，但程長(zhǎng)庚的精神不泯，他的事業(yè)由更多的人繼承下來(lái)。

1991年11月，由文化部、安徽省人民政府主辦，在合肥隆重舉行程長(zhǎng)庚誕辰180周年紀(jì)念活動(dòng)。文化部常務(wù)副部長(zhǎng)高占祥在其長(zhǎng)篇論文中指出："程長(zhǎng)庚站在中國(guó)豐厚的傳統(tǒng)戲曲的基礎(chǔ)上，推動(dòng)了徽班向京劇的嬗變。他以匠心獨(dú)運(yùn)的唱腔藝術(shù)、聲容殊眾的老生藝術(shù)、藝精技絕的表演藝術(shù)、技藝超群的編導(dǎo)藝術(shù)、因人施教的育才藝術(shù)和以德孚眾的治班藝術(shù)，在中國(guó)京劇史上鑄起了一座豐碑。

程長(zhǎng)庚理所當(dāng)然是當(dāng)之無(wú)愧的京劇創(chuàng)始人。"

程長(zhǎng)庚對(duì)于青年人，盡心教導(dǎo)，大力提攜，譚鑫培、汪桂芬、孫菊仙、楊月樓等無(wú)不得其教益。在主持三慶班的同時(shí)，晚年還辦有三慶科班，花臉錢(qián)金福、青衣陳德霖，都是三慶科班的學(xué)生。

程長(zhǎng)庚之孫程繼先，工小生。