1.以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國(guó)為國(guó),以天下為天下。 ――《管子?牧民》

2.臨患不忘國(guó),忠也。――《左傳?昭公元年》

3.長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。――屈原《離騷》

4.茍利國(guó)家,不求富貴。――《禮記?儒行》
 
5.捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。――曹植《白馬篇》
 
6.烈士之愛(ài)國(guó)也如家。―葛洪《抱樸子?外篇?廣譬》烈士:有抱負(fù).有作為的人。
 
7.先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。――范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
 
8.位卑未敢忘憂國(guó)。――-陸游《病起書(shū)懷》
 
9.王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。――陸游《示兒》
 
10.人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。――文天祥《過(guò)零丁洋》
 
11.精忠報(bào)國(guó)。――《宋史?岳飛列傳》
 
12.天下興亡,匹夫有責(zé)。――麥孟華《論中國(guó)之存亡決定于今日》
 

明 志

13.朝聞道,夕死可矣。――《論語(yǔ)?里仁》

14.士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。 ――《論語(yǔ)?里仁》

15.士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。――《論語(yǔ)?秦伯》

16.志不強(qiáng)者智不達(dá)。――《墨子?修身》

17.燕雀安知鴻鵠之志哉!――《史記?陳涉世家》

18.志當(dāng)存高遠(yuǎn)。――諸葛亮《誡外生書(shū)》

19.非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。――諸葛亮《誡子書(shū)》

20.有志者事竟成。――《后漢書(shū)?耿?列傳》

21.志小則易足,易足則無(wú)由進(jìn)。――張載《經(jīng)學(xué)理窟?學(xué)大原下》

22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志。――蘇軾《晁錯(cuò)論》23.有志不在年高,無(wú)志空長(zhǎng)百歲。――石成金《傳家寶?俗諺牧民》

持 節(jié)

24.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。――《論語(yǔ)?子罕》

25.歲寒,然后知松柏之后凋也。――《論語(yǔ)?子罕》

26.志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。 ――《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》

27.不降其志,不辱其身。――《論語(yǔ)?微子》

28.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。――《孟子?滕文公下》

29.窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。――《孟子?盡心上》

30.人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。――司馬遷《報(bào)任安書(shū)》

31.不為窮變節(jié),不為*易志。――桓寬《鹽鐵論?地廣》

32.寧可玉碎,不能瓦全。――《北齊書(shū)?元景安列傳》

33.疾風(fēng)知?jiǎng)挪?,板蕩識(shí)誠(chéng)臣。――李世民《賜蕭?》

34.出淤泥而不染,濯清漣而不妖。――周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》

35.時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn),一一垂丹青。――文天祥《正氣歌》

36.名節(jié)重泰山,利欲輕鴻毛。――于謙《無(wú)題》

37.粉身碎骨渾不怕,留得清白在人間。――于謙《石灰吟》

38.咬定青山不放松,立根原在破巖中。

    千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東南西北風(fēng)。――鄭燮(xiè)《題畫(huà)?竹石》

自 強(qiáng)

39.天行健,君子以自強(qiáng)不息。――《周易?乾?象》

40.勝人者有力,自勝者強(qiáng)。――《老子》第三十三章

41.不怨天,不尤人。――《論語(yǔ)?憲問(wèn)》

42.天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。 ――《孟子?告子下》

43.生于憂患而死于安樂(lè)。――《孟子?告子下》

44.路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。――屈原《離騷》

45.以修身自強(qiáng),則名配堯禹。――《荀子?修身》

46.能勝?gòu)?qiáng)敵者,先自勝者也。――《商君書(shū)?畫(huà)策》

47.老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。――曹操《龜雖壽》

48.莫道桑榆晚,為霞尚滿天。――劉禹錫《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》

49.眼前多少難甘事,自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。――李咸用《送人》

50.生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。――李清照《烏江》

51.百尺竿頭,更進(jìn)一步。――朱熹《答鞏仲至》

誠(chéng) 信

52.修辭立其誠(chéng)。――《周易?乾?文言》言語(yǔ)應(yīng)該建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。

53.不精不誠(chéng),不能動(dòng)人。――《莊子?魚(yú)父》

54.失信不立。――《左傳?襄公二十二年》

55.輕諾必寡信。――《老子》第63章輕易向別人承諾的人一定很少講信用。

56.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?――《論語(yǔ)?學(xué)而》

57.與朋友交,言而有信。――《論語(yǔ)?學(xué)而》

58.人而無(wú)信,不知其可也。 ――《論語(yǔ)?為政》可:可以立身處世。
59.民無(wú)信不立。――《論語(yǔ)?顏淵》

60.言必信,行必果。――《論語(yǔ)?子路》果:果斷

61.一諾千金。――《史記?季布欒布列傳》

知 恥

62.記己有恥。――《論語(yǔ)?子路》用羞恥之心來(lái)約束自己的行為。

63.無(wú)羞惡之心,非人也。――《孟子?公孫丑上》

64.人必自侮,然后人侮之。――《孟子?離婁上》人一定是先有自取其辱的行為,別人才會(huì)侮辱他。

65.人不可以無(wú)恥,無(wú)恥之恥,無(wú)恥矣。――《孟子?盡心上》:不知羞恥的那種羞恥,才真的是不知羞恥??!

66.知恥近乎勇。――《禮記?中庸》

67.人必其自愛(ài)也,而后人愛(ài)諸;人必其自敬也,而后人敬諸。――楊雄《法言?君子》

68.人有恥,則能有所不為。――朱熹《朱子語(yǔ)類》倦十三

69.五刑不如一恥。――呂坤《呻吟語(yǔ)?治道》

70.士皆知有恥,則國(guó)家永無(wú)恥矣。――龔自珍《明良論二》

改 過(guò)

71.見(jiàn)善則遷(學(xué)習(xí)),有過(guò)則改。――《周易?益?象》

72.改過(guò)不吝。――《尚書(shū)?仲虺(huǐ)之誥》

73.與人不求備,檢身若不及。――《尚書(shū)?伊訓(xùn)》

74.人孰無(wú)過(guò)?過(guò)而能改,善莫大焉。――《左傳?宣公二年》

75.過(guò)而不改,是謂過(guò)矣。――《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》:有了錯(cuò)誤而不改正,這便真叫錯(cuò)誤了。

76.以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。――《舊唐書(shū)?魏征列傳》

77.言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洹(D―白居易《與元九書(shū)》

78.過(guò)而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。――李油《易論第九》

79.聞過(guò)則喜,知過(guò)不諱,改過(guò)不憚。――陸九淵《與傅全美》

80.有則改之,無(wú)則加勉。――朱熹《四書(shū)章句集注?<論語(yǔ)集注>卷一》
81.不貴于無(wú)過(guò),而貴于能改過(guò)。――王守仁《改過(guò)》

82.秦惡聞其過(guò)而亡,漢好謀能聽(tīng)而興。――薛?《讀書(shū)錄》卷十

83.改身之過(guò),遷(發(fā)揚(yáng))身之善,謂之“修身”。――顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》

84.忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病。――《增廣賢文》

厚 仁

85.惟仁者能好人,能惡人。――《論語(yǔ)?里仁》只有仁者才知道怎么愛(ài)人,怎么恨人。

86.人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂(lè)何?――《論語(yǔ)?八佾(yì)》

87.仁者壽。――《論語(yǔ)?雍也》

88.仁者無(wú)敵。――《孟子?梁惠王上》

89.己所不欲,勿施于人。――《論語(yǔ)?顏淵》

90.寬則得眾。 ――《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》

91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ――《孟子?梁惠王上》

92.君子莫大乎與人為善。――《孟子?公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。

93.愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之。――《孟子?離婁下》

94.與人善言,暖于布帛;傷人以言,深于矛戟。 ――《荀子?榮辱》

95.不蔽人之善,不言人之惡。――《戰(zhàn)國(guó)策?魏策》

96.愛(ài)之不以道,適所以害之也。――《資治通鑒》卷九十六愛(ài)他的方式如果不正確,恰恰是害了他。

97.以愛(ài)己之心愛(ài)人,則盡仁。――張載《正蒙?中正》

98.民,吾同胞;物,吾與也。――張載《正蒙?乾稱》

貴 和


99.二人同心,其利斷金。――《周易?系辭上》

100.親仁善鄰,國(guó)之寶也。――《左傳?隱公六年》

101.禮之用,和為貴。――《論語(yǔ)?學(xué)而》

102.君子和而不同,小人同而不和。――《論語(yǔ)?子路》君子與人和諧相處,卻有自己的主見(jiàn);小人容易茍同別人,卻不能與人和平共處。

103.君子和而不流。(流:盲從)――《禮記?中庸》

104.樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,民亦憂其憂。――《孟子?梁惠王下》

105.天時(shí)不如地利,地利不如人和。――《孟子?公孫丑下》106.千人同心,則得千人力;萬(wàn)人異心,則無(wú)一人之用。――《淮南子?兵略訓(xùn)》

107.單者易折,眾則難摧。――崔鴻《三十國(guó)春秋?西秦錄》

108.和以處眾,寬以接下,恕以待人,君子人也。――林逋《省心錄》

109.有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?――《論語(yǔ)?學(xué)而》

110.君子成人之美,不成人之惡。――《論語(yǔ)?顏淵》

111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。(純潔的友誼不帶任何功利色彩,就像水一樣清澈透明。) ――《莊子?山木》

敦 親

112.哀哀父母,生我劬勞。――《詩(shī)經(jīng)?小雅?蓼莪》

113.事父母,能竭其力。――《論語(yǔ)?學(xué)而》

114.父慈而教。――《左傳?昭公二十六年》

115.愛(ài)親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人。――《孝經(jīng)?天子》

116.孝在于質(zhì)實(shí),不在于飾貌。――桓寬《鹽鐵論?孝養(yǎng)》117.誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。――孟郊《游子吟》

118.夫婦和而后家道成。――《幼學(xué)瓊林?夫婦》

119.兄弟敦和睦,朋友篤誠(chéng)信。――陳子昂《座右銘》

120.父不慈則子不孝。――顏之推《顏氏家訓(xùn)?治家》

121.家必自毀,而后人毀之。――《孟子?離婁上》

122.貧*之交不可忘,糟糠之妻不下堂。――《后漢書(shū)?宋弘列傳》

重 義

123.多行不義必自斃。――《左傳?隱公元年》

124.義以生利,利以豐民。――《國(guó)語(yǔ)?晉語(yǔ)》

125.見(jiàn)利思義。――《論語(yǔ)?憲問(wèn)》

126.見(jiàn)得思義。――《論語(yǔ)?季氏》

127.義,志以天下為芬。――《墨子?經(jīng)說(shuō)上》:義,就是立志把天下的事作為自己分內(nèi)的事。

128.非其有而取之,非義也。――《孟子?盡心上》

129.生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。――《孟子?告子上》

130.先義而后利者榮,先利而后義者辱。――《荀子?榮辱》131.臨難毋茍免。――《禮記?曲禮上》:在災(zāi)難與危險(xiǎn)面前,不要茍且偷生而失去做人的氣節(jié)。

132.義之法在正我,不在正人。――董仲舒《春秋繁露?仁義法》

133.義者,心之養(yǎng)也;利者,體之養(yǎng)也。――董仲舒《春秋繁露?身之養(yǎng)重于義》

134.君子義以為質(zhì),得義則重,失義則輕,由義為榮,背義為辱。――陸九淵《與郭邦逸》

尚 勇

135.視死如歸。――《管子?小匡》

136.率義之為勇。――《左傳?哀公十六年》

137.見(jiàn)義不為,無(wú)勇也。――《論語(yǔ)?為政》

138.仁者必有勇,勇者不必有仁。――《論語(yǔ)?憲問(wèn)》

139.仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。――《論語(yǔ)?憲問(wèn)》

140.義之所在,不傾于權(quán),不顧其利。――《荀子?榮辱》

141.知而好問(wèn)者圣,勇而好問(wèn)者勝。――《文字?自然》

142.不入虎穴,不得虎子。――《后漢書(shū)?班超列傳》

143.小勇,血?dú)馑鶠?;大勇,義理所發(fā)。―朱熹《四書(shū)章句集注?<孟子集注>卷二》

144.初生之犢不懼虎。――羅貫中《三國(guó)演義》第74回

好 學(xué)

145.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?――《論語(yǔ)?學(xué)而》

146.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。――《論語(yǔ)?為政》

147.學(xué)而不厭,誨人不倦。――《論語(yǔ)?述而》

148.敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。――《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)》

149.篤信好學(xué),守死善道。――《論語(yǔ)?泰伯》

150.吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。――《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》

151.博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思。

――《論語(yǔ)?子張》:廣博地學(xué)習(xí)以堅(jiān)定自己的意志,懇切的提問(wèn)并且聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考。

152.博學(xué)而詳說(shuō)之,將以反說(shuō)約也。――《孟子?離婁下》

153.盡信《書(shū)》,則不如無(wú)《書(shū)》。――《孟子?盡心下》154.學(xué)至乎沒(méi)而后止。――《荀子?勸學(xué)》:學(xué)習(xí)到生命的最后一刻才算中止。

155.玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。――《禮記?學(xué)記》156.博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。 ――《禮記?中庸》

157.三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之。――《論語(yǔ)?述而》

158.見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。――《論語(yǔ)?里仁》159.善學(xué)者,假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短。――《呂氏春秋?用眾》160.讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。――杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》

161.行成于思,毀于隨。――韓愈《進(jìn)學(xué)解》:德行由于深思而有所成就,因隨聲附和而毀掉。

162.圣人無(wú)常師。――韓愈《師說(shuō)》

163.學(xué)貴得師,亦貴得友。――唐甄《潛書(shū)?講學(xué)》

164.少壯不努力,老大徒傷悲。――漢樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》

165.盛年不重來(lái),一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。――陶淵明《雜詩(shī)八首》之一

166.莫等閑,白了少年頭,空悲切。――岳飛《滿江紅?寫(xiě)懷》167.少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕。――朱熹《勸學(xué)》168.明日復(fù)明日,明日何其多!我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎。――文嘉《明日歌》

審 勢(shì)

169.知人者智,自知者明。――《老子》的33章

170.知足不辱,知止不殆。――《老子》第44章:知道滿足就不會(huì)受到屈辱,知道適可而止就不會(huì)有危險(xiǎn)。

171.禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。――《老子》第58章

172.合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。――《老子》第64章

173.圣人擇可言而后言,擇可行而后行。――《管子?形勢(shì)解》174.三思而后行。――《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)》

175.欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成。――《論語(yǔ)?子路》如果貪求小利,就不能成就大事。(后句)

176.人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。――《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》

177.不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。――《荀子?勸學(xué)》

178.千丈之堤,以螻蟻之穴潰。――《韓非子?喻老》

179.亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。――《戰(zhàn)國(guó)策?楚策》

180.差若毫厘,謬以千里。――《禮記?經(jīng)解》

181.凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。――《禮記?中庸》:凡事如果能預(yù)先充分準(zhǔn)備就會(huì)成功,否則就會(huì)失敗。

182.惟有道者能備患于未形也。――《管子?牧民》:只有有遠(yuǎn)見(jiàn)的人才能夠在禍患沒(méi)有形成的時(shí)候就預(yù)防它。

83.居安思危,思則有備,有備無(wú)患。――《左傳?襄公十一年》

184.前事之不忘,后事之師。――《戰(zhàn)國(guó)策?趙策》
185.前車(chē)覆,后車(chē)誡。――《漢書(shū)?賈誼傳》

186.傲不可長(zhǎng),欲不可縱,志不可滿,樂(lè)不可極。――《禮記?曲禮上》:驕傲不可滋長(zhǎng),欲望不可以放縱,不能讓自己志得意滿,不應(yīng)該使自己樂(lè)到極端。

187.善不可謂小而無(wú)益,不善不可謂小而無(wú)傷。――賈誼《新書(shū)?審微》

188.運(yùn)籌策帷帳之中,決勝于千里之外。――《史記?高祖本紀(jì)》

189.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。――《三國(guó)志?蜀書(shū)?先住傳》

190.樂(lè)不可極,極樂(lè)成哀;欲不可縱,縱欲成災(zāi)。――吳兢《貞觀政要?刑法》

191.夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺。 ――《新五代史?伶官傳序》

求 新

192.終日乾乾,與時(shí)偕行。――《周易?乾?文言》:一天到晚謹(jǐn)慎做事,自強(qiáng)不息,和日月一起運(yùn)轉(zhuǎn),永不停止。

193.日新之謂盛德。――《周易?系辭上》:每天都有新的變化才是大德。

194.窮則變,變則通,通則久。――《周易?系辭下》

195.茍日新,日日新,又日新。――《禮記?大學(xué)》:如果能每天除舊更新,就要天天除舊更新,不間斷地更新又更新。

196.天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(擔(dān)心) ――《宋史?王安石列傳》

197.德貴日新。――康有為《論語(yǔ)注》卷九

198.惟進(jìn)取也故日新。――梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》

199.青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。――《荀子?勸學(xué)》

200.君子之學(xué)必日新,日新者日進(jìn)也。不日新者必日退,未有不進(jìn)而不退者。――程顥.程頤《二程集?河南程氏遺書(shū)》

201.為學(xué)須覺(jué)今是而昨非,日改月化,便是長(zhǎng)進(jìn)。――朱熹《朱子語(yǔ)類》卷八

202.欲窮千里目,更上一層樓。――王之渙《登?鵲樓》

203.沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。――劉禹錫《酬樂(lè)》

勤 儉

204.君子以儉德辟難。――《周易?否》

205.克勤于邦,克儉于家。――《尚書(shū)?大禹謨》

206.儉,德之共也;侈,惡之大也。――《左傳?莊公二十四年》

207.民生在勤,勤則不匱。――《左傳?宣公十二年》

208.儉節(jié)則昌,淫佚則亡。――《墨子?辭過(guò)》

209.鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦。――李紳《憫農(nóng)》210.歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢。――李商隱《詠史》

211.憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。――《新五代史?伶官傳序》

212.由儉入奢易,由奢入儉難。――司馬光《訓(xùn)儉示康》

213.取之有度,用之有節(jié),則常足。――《資治通鑒》卷二百三十四

214.惟儉可以助廉,惟恕可以成德。――《宋史?范純?nèi)柿袀鳌?/FONT>

215.一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。――朱柏廬《治家格言》

奉 公

216.以公滅私,民其允懷。――《尚書(shū)?周官》:以公心滅私情,民眾才會(huì)心悅誠(chéng)服。

217.大義滅親。――《左傳?隱公四年》

218.公家之利,知無(wú)不為,忠也。――《左傳?僖公九年》

219.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。――《論語(yǔ)?子路》

220.上有好者,下必有甚焉者矣。――《孟子?滕文公上》

221.刑過(guò)不避大臣,賞善不遺匹夫。――《韓非子?有度》:懲罰有罪過(guò)的人,即使大臣也不能放過(guò);賞賜做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。

222.公生明,偏生暗。――《荀子?不茍》:公正就政治清明,偏私則政治黑暗。

223.大道之行也,天下為公。――《禮記?禮運(yùn)》:在圣人治理的時(shí)代,天下是公有的。

224.國(guó)爾忘家,公爾忘私,利不茍就,害不茍去,惟義所在。――賈誼《新書(shū)?階級(jí)》

225.衡之于左右,無(wú)私輕重,故可以為平;繩之于內(nèi)外,無(wú)私曲直,故可以為正。

――《淮南子?主術(shù)訓(xùn)》:考察左右的人,任用沒(méi)有偏私,才可以算作公平;監(jiān)督朝廷內(nèi)外,判別是非沒(méi)有偏頗,才可以算作正直。

226.治國(guó)有常,而利民為本。――《淮南子?泛論訓(xùn)》

227.公正無(wú)私,一言而萬(wàn)民齊。――《淮南子?修務(wù)訓(xùn)》

228.奉公如法則上下平。――《史記?廉頗藺相如列傳》

229.不別親疏,不殊貴*,一斷于法。――《史記?太史公自序》

230.臨官莫如平,臨財(cái)莫如廉。――劉向《說(shuō)苑?正理》

231.圣人不敢以親戚之恩而廢刑罰,不敢以怨仇之忿而廢慶賞。――徐干《中論?賞罰》

232.鞠躬盡瘁,死而后已。――諸葛亮《后出師表》

233.有公心必有公道,有公道必有公制。――傅玄《傅子?通志》

234.發(fā)號(hào)施令,在乎必行;賞德罰罪,在乎不濫。――包拯《論星變》

235.有功則賞,有罪則刑。――司馬光《進(jìn)修心治國(guó)要札子狀》

236.惟公則生明,惟廉則生威。――石成金《傳家寶?紳瑜》

237.人人好公,則天下太平;人人營(yíng)私,則天下大亂。――劉鶚《老殘游記》第九回

務(wù) 實(shí)

238.知之為知之,不知為不知,是知也。――《論語(yǔ)?為政》

239.君子恥其言而過(guò)其行。――《論語(yǔ)?憲問(wèn)》君子以說(shuō)的多.做得少為恥。

240.士雖有學(xué),而行為本焉。――《墨子?修身》:讀書(shū)人雖然有學(xué)問(wèn),但是親身實(shí)踐才是根本。

241.道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。――《荀子?修身》:路程雖近,不走就達(dá)不到目的地;事情雖小,不做就成功不了。

242.善言古者必有節(jié)于今,善言天者必有證于人。――《荀子?性惡》

243.謹(jǐn)于言而慎于行。――《禮記?緇衣》

244.君子強(qiáng)學(xué)而力行。――楊雄《法言?修身》

245.實(shí)事求是。――《漢書(shū)?河間獻(xiàn)王劉德傳》

246.百聞不如一見(jiàn)。――《漢書(shū)?趙沖國(guó)傳》

247.臨淵羨魚(yú),不如退而結(jié)網(wǎng)。――《漢書(shū)?董仲舒?zhèn)鳌?/FONT>

248.事莫明于有效,論莫定于有證。――王充《論衡?薄葬》

249.名必有實(shí),事必有功。――荀悅《申鑒?俗嫌》

250.操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。――劉勰《文心雕龍?知音》

251.古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力,少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。――陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》

252.非我而當(dāng)者,吾師也;是我而當(dāng)者,吾友也;諂諛我者,吾賊也。――《荀子?修身》

253.己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。――《論語(yǔ)?雍也》:自己要站得住腳,也要設(shè)法讓別人站得住腳;自己要事事行得通,也要設(shè)法讓別人事事行得通。

254.君子賢而能容罷,知而能容愚,博而能容淺,粹而能容雜。――《荀子?非相》

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