蘇格拉底之死 1787年 129.5x196.2cm 收藏：紐約大都會(huì)博物館
1789年達(dá)維德為鼓舞革命者為信仰和真理而獻(xiàn)身的精神，創(chuàng)作了《蘇格拉底之死》。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底因主張無(wú)神論和言論自由，而被誣陷引誘青年、褻瀆神圣，最后被判處服毒自殺。當(dāng)時(shí)蘇格拉底的親友和弟子們都勸他逃往國(guó)外避難，均遭他嚴(yán)正拒絕，當(dāng)著弟子們的面從容服下毒藥。畫(huà)中所描繪的就是蘇格拉底服毒自殺的情節(jié)，在一個(gè)陰暗堅(jiān)固的牢獄中展開(kāi)，蘇格拉底莊重地坐在床上，親人和弟子們分列兩旁；牢門(mén)半開(kāi)，從門(mén)縫中射進(jìn)一束陽(yáng)光，使畫(huà)中人物在黑暗的背景襯托下格外突出；蘇格拉底位于視覺(jué)中心位置，他裸露著久經(jīng)磨難的瘦弱身子和堅(jiān)強(qiáng)的意志，高舉有力的左手繼續(xù)向弟子們闡述自己的見(jiàn)解和觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)鎮(zhèn)靜地伸出右手欲從弟子手中接過(guò)毒藥杯，面臨死亡毫無(wú)畏懼。弟子們個(gè)個(gè)聚精會(huì)神地傾聽(tīng)老師的演講，竟忘了老師死亡將至。
畫(huà)面左邊一組人物主要描繪親人們有的陷入深深的悲哀，有的扶墻悲痛欲絕，這是一幕人生悲劇，為了突出蘇格拉底不屈不撓為真理而斗爭(zhēng)的精神，畫(huà)家有意在畫(huà)面前景地面置一打開(kāi)的鐐銬和散落的手卷本，這引起人們對(duì)蘇格拉底鐵窗生涯的想象，增加了對(duì)英雄的認(rèn)識(shí)和崇敬。達(dá)維德在人物塑造上既保留了古典主義的造型規(guī)則，又著意于人物精神面貌和情感聯(lián)系的刻畫(huà)，體現(xiàn)了新古典主義的本質(zhì)特征。
安東尼 - 洛朗?拉瓦西埃夫婦像 1788年 259.7x194.6cm 收藏：紐約大都會(huì)博物館
運(yùn)送布魯特斯兒子尸體的軍士們 1789年 323x422cm 收藏： 巴黎 盧浮宮
布魯特斯是公元前84年古羅馬第一個(gè)推翻暴君統(tǒng)治的英雄，他把神圣的羅馬大皇帝驅(qū)逐到國(guó)外，建立了羅馬共和國(guó)，并成為賢明的執(zhí)政官，但是他的兩個(gè)親生兒子參與了伊特魯立亞人的復(fù)辟陰謀活動(dòng)，布魯特斯為捍衛(wèi)共和國(guó)的利益和神圣的法律，毅然處決了這兩個(gè)逆子。畫(huà)家借這一題材熱情贊頌了為國(guó)家利益而大義滅親的賢明君王。
這幅畫(huà)中所描繪的是武士們將被處決的兒子尸體抬進(jìn)大廳的一個(gè)瞬間，布魯特斯的妻子作為母親悲痛欲絕，兩個(gè)女兒恐怖地依偎著母親；布魯特斯顯示出一種剛毅和不可動(dòng)搖的堅(jiān)強(qiáng)性格，但畢竟處決的是自己的親生兒子，這時(shí)作為父親不可避免地陷入常人所具有的痛苦之中。畫(huà)家特意將他安坐在一尊古羅馬的英雄雕像投影下，利用朦朧模糊的光影既表現(xiàn)了布魯特斯的形象又刻畫(huà)了他復(fù)雜的內(nèi)心世界，英雄的雕像是他依托的精神支柱，隱約的人物動(dòng)勢(shì)中體現(xiàn)出坐立不安的心態(tài)，但是不安中又含堅(jiān)定，他高舉兩個(gè)手指表示共和國(guó)的興旺就是最高的法律。這是一個(gè)十分感人的戲劇性場(chǎng)面，是情與理、個(gè)人利益與國(guó)家利益矛盾沖突的場(chǎng)面，畫(huà)家在這里為人類(lèi)樹(shù)立了一個(gè)有血有肉正直無(wú)私的君王形象。
畫(huà)面構(gòu)圖仍然遵循古典主義的對(duì)稱(chēng)式均衡原理，人物被置于羅馬建筑的圓柱前，使畫(huà)面更顯莊重神圣。但是畫(huà)家重視了畫(huà)中人的個(gè)性刻畫(huà)，這勢(shì)必打破古典主義的理性程式，因而使官方學(xué)院派十分惱火，指責(zé)他“超出了學(xué)院派所規(guī)定的法則”。但是這幅畫(huà)受到公眾的歡迎，對(duì)大革命起著積極的輿論作用。人們稱(chēng)達(dá)維德為“共和黨人的拉斐爾”，說(shuō)他“以其天才加速了革命的到來(lái)”。
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