29、畢加索的拼湊雕塑

《山羊》1950

《跳繩的小女孩》1950

    1928年，畢加索結(jié)識了雕塑家朱利奧•岡薩雷斯，他和畢加索同樣對于新的表達(dá)方式和材料有著濃厚的興趣。

    岡薩雷斯是個訓(xùn)練有素的金屬鍛工和技工，他有著純熟的金銀制作工藝。他善于領(lǐng)會畢加索的意圖并發(fā)揮自己的想象空間。兩人合作默契。

    為了紀(jì)念已故老友阿波利奈爾，畫家接受了一個委員會的邀請，為詩人創(chuàng)作一個紀(jì)念性的雕塑《花園里的女人》，他們?yōu)檫@個雕塑花了半年的時間。然而激進(jìn)的風(fēng)格。

    畢加索與岡薩雷斯一起制作的大部分作品堪稱絕世之作，大部分觀賞者都產(chǎn)生了膽戰(zhàn)心驚的感覺。他竭盡所能地創(chuàng)造雕塑所有可能的形狀，試驗不同材料和新技術(shù)，時而塑造石膏模型，時而雕鑿木材、裁剪紙板、折疊鐵皮，把無意間發(fā)現(xiàn)的東西拼湊起來，開創(chuàng)了現(xiàn)代雕塑所有發(fā)展的可能性。

    《山羊》作于1950年，它的背是一片棕櫚樹葉，懷孕的腹部是個柳條筐，四只蹄子由木頭和廢鐵組成，尾巴是鐵做的，羊角和山羊胡以葡萄藤為材料，耳朵則是由紙板代替，乳房是個食品罐頭，其上的折痕由兩個陶瓷器皿來表現(xiàn)；生殖器是一個一折為二的鐵蓋，肛門是一小段鐵管。這些亂七八糟的東西先以石膏粘合塑形，接著把銅鑄澆在上面。

30、達(dá)達(dá)主義

《三個舞者》1925

    指一次大戰(zhàn)期間在蘇黎世、紐約、科隆、巴黎等城市興起的一種虛無主義傾向的文學(xué)藝術(shù)運動。對大戰(zhàn)的恐懼和反感，起而追求虛無的態(tài)度，對現(xiàn)代社會作極度的嘲諷。藝術(shù)家并沒有一定的風(fēng)格手法，或抽象、或拼貼、或用現(xiàn)成品，各自選擇獨特的表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)作。

    達(dá)達(dá)主義基本上就是強調(diào)“非邏輯的無意義”的概念，反對人類有理性的自欺。達(dá)達(dá)的命名，是在大家都認(rèn)為不具任何意義的認(rèn)知下，用拆信刀隨意的插入字典翻開的頁次里找到的一個字。ｄａｄａ原本指的是幼兒所稱的“木馬”的發(fā)聲詞，意含幼稚、諷刺以及“無意義”的意思。

    因為達(dá)達(dá)主義的反理性邏輯理念，造成了當(dāng)時年輕人用來反對戰(zhàn)爭、反資產(chǎn)主義的借口，也因為反理性，也跟著反美學(xué)。他們極力想要打破傳統(tǒng)的藝術(shù)既定型式，也因為反對了一切傳統(tǒng)思想，使得達(dá)達(dá)主義陷入一種生存的迷失，造成人們對生命的恐懼與無奈，也對一切事物都保持著“虛無、荒謬、無意義”的態(tài)度，在藝術(shù)上就形成反權(quán)威、反偶像，具有破壞性的、諷刺的和惡作劇式的表達(dá)方式的作品。