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吉祥八寶即八吉祥，又稱八瑞吉祥，八寶吉祥，藏語稱“扎西達(dá)杰”，是藏族繪畫里最常見而又賦予深刻內(nèi)涵的一種組合式繪畫精品。大多數(shù)以壁畫的形式出現(xiàn)，也有雕刻和塑造的立體形，這八種吉祥物的標(biāo)志與佛陀或佛法息息相關(guān)。其圖案在各種藏族生活用品、服裝飾品中非常常見。
  護(hù)身符就是以這八種圖案制作的。主要包括：

1.寶傘：梵語稱“CHATTRA”，藏語音“Rinchen Dug”，象征佛陀教誨的權(quán)威。

古印度時，貴族、皇室成員出行時，以傘蔽陽，后演化為儀仗器具，寓意為至上權(quán)威。佛教以傘象征遮蔽魔障，守護(hù)佛法。藏傳佛教亦認(rèn)為，寶傘象征著佛陀教誨的權(quán)威。

2.寶魚：梵語稱“SURVANA MATSYA”，藏語音“Sergyi Nya”，象征自在與解脫，也象征慧眼。

金魚 魚行水中，暢通無礙。佛教以其喻示超越世間、自由豁達(dá)得解脫的修行者。藏傳佛教中，常以雌雄一對金魚象征解脫的境地，又象征著復(fù)蘇、永生、再生等意。

3.寶瓶：梵語稱“KALASHA”，藏語音“Terchen-pahi Bumpa”，象征阿彌陀佛也象征靈魂永生。

寶瓶 藏傳佛教寺院中的瓶內(nèi)裝凈水（甘露）和寶石，瓶中插有孔雀翎或如意樹。即象征著吉祥、清凈和財運，又象征著俱寶無漏、福智圓滿、永生不死。

4.蓮花：梵語稱“PADMA”，藏語音“Padma Zangpo”，象征出污泥不染的品質(zhì)及修成正果。

蓮花 蓮花出污泥而不染，至清至純。藏傳佛教認(rèn)為蓮花象征著最終的目標(biāo)，即修成正果。

5.白海螺：梵語稱“SHANKHA”，藏語音“Dungkar Yakhyil”，象征佛法音聞四方。

白海螺 佛經(jīng)載，釋迦牟尼說法時聲震四方，如海螺之音。故今法會之際常吹鳴海螺。在西藏，以右旋白海螺最受尊崇，被視為名聲遠(yuǎn)揚三千世界之象征，也即象征著達(dá)摩回蕩不息的聲音。

6.吉祥結(jié)：梵語稱“SHRIVATSA”，藏語音“Palgyi Behu”，象征著代表有關(guān)宇宙的所有理論和哲學(xué)的《梵網(wǎng)經(jīng)》，它象征著，如果跟隨佛陀棗達(dá)摩之網(wǎng)，就能從生存的海洋中打撈起智慧珍珠和覺悟?qū)氈椤?/P>

吉祥結(jié) 吉祥結(jié)較為原初的意義象征愛情和獻(xiàn)身。按佛教的解釋，吉祥結(jié)還象征著如若跟隨佛陀，就有能力從生存的海洋中打撈起智慧珍珠和覺悟珍寶。

7.勝利幢：梵語稱“DHVAJA”，藏語音“Choggi Gyaltshan”，象征著修成正果的勝利。

勝利幢 為古印度時的一種軍旗。佛教用幢寓意煩惱孽根得以解脫，覺悟得正果。藏傳更用其比喻十一種煩惱對治力，即戒、定、慧、解脫、大悲、空無相無愿、方便、無我、悟緣起、離偏見、受佛之加持得自心自情清凈。

8.金法輪：梵語稱“CHAKRA”，藏語音“Sergyi Khorlo”，象征佛陀教義的傳播。

金輪 古印度時，輪是一種殺傷力強(qiáng)大的武器。后為佛教借用，象征佛法象輪子一樣旋轉(zhuǎn)不停，永不停息。

“佛家八寶”亦稱“吉祥八寶”或“八吉祥“或“八瑞相”等,即“輪螺傘蓋花罐魚長”，有一定的寓意，排列順序為-、寶傘、金魚（雙魚）、寶瓶（貫）、蓮花、法螺、盤長、白蓋。-象征大法圓轉(zhuǎn)，萬世不息；寶傘象征張弛自如，曲覆眾生；金魚（雙魚）象征堅固活潑；寶瓶（貫）象征福智圓滿，具空無漏；蓮花象征出世超凡，無所污染；法螺象征有菩薩意，妙音吉祥；盤長象征回環(huán)貫徹，一切通明；白蓋象征遍覆三千，凈一切業(yè)。