在設(shè)計項目的方向已經(jīng)確定,但結(jié)果還沒有形成的模糊區(qū)域,每個設(shè)計師都在創(chuàng)造屬于自己的宇宙。在這個時候,設(shè)計師可以自由決定在什么約束條件下使用什么手段進(jìn)行設(shè)計。

只提供一個設(shè)計方案:傳奇設(shè)計工作室Thonik

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1993 年,托馬斯·威德肖溫和尼基·岡尼森共同創(chuàng)立了 thonik。他們的作品不遵循任何特定風(fēng)格,不迷戀字體排印、印刷和構(gòu)圖等技藝。相反,他們的作品采用簡單的形式,但背后是復(fù)雜的創(chuàng)作過程,通過對委托者的研究分析,進(jìn)而設(shè)計出連貫完整的視覺形象系統(tǒng)。

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在很大程度上,這是一種「懶設(shè)計」,也就是利用現(xiàn)有的資源適可而止。換種方式來定義這種手法的話,就是極簡主義。

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△ thonik 2017年 團(tuán)隊合影

thonik 與客戶的工作模式和我們?nèi)粘5墓ぷ飨喾吹模蔷褪撬麄児ぷ魇抑惶峁┮粋€提案用來回應(yīng)客戶,當(dāng)然要是客戶實在不滿意,他們也會免費(fèi)提供第二個方案。

他們認(rèn)為:「只提供一個提案,表明工作室的專業(yè)立場,是對客戶的專業(yè)選擇,客戶所付的設(shè)計費(fèi)大部分應(yīng)該是基于設(shè)計師的判斷力、專業(yè)知識,其中最重要的是設(shè)計師的選擇,相反提出很多的提案給客戶,會讓設(shè)計師喪失專業(yè)的立場和專家的身份,變成了工具,結(jié)果是在人工智能與廉價設(shè)計的沖擊下,設(shè)計師快速貶值?!?/p>

獲得獎項

  • TDC 大獎 Holland Festival 2015
  • 歐洲設(shè)計獎 VPRO 2012
  • 紅點獎 Marta Herford 2005

設(shè)計師簡介

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尼基·岡尼森 Nikki Gonnissen。thonik 聯(lián)合創(chuàng)始人和董事。2015 年開始擔(dān)任國際設(shè)計師聯(lián)盟 AGI 主席。18 年卸任,三年的任期內(nèi),革新了AGI 讓組織變得更年輕,更當(dāng)下。

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托馬斯·威德肖溫 Thomas Widdershoven。thonik 聯(lián)合創(chuàng)始人和董事。擔(dān)任著名的荷蘭埃因霍溫設(shè)計學(xué)院院長,他策劃了一系列的展覽,探索和預(yù)測下一代設(shè)計師如何在不斷變化的世界中定位自己。

作品解析

1. 2002 / 阿姆斯特丹市 視覺識別系統(tǒng)

2002 年,阿姆斯特丹決定重新設(shè)計自己的視覺識別系統(tǒng)。面對多年來各種市政單位、行政單位和專門機(jī)構(gòu)所建立的多而混亂的形象標(biāo)識。

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△ 阿姆斯特丹市·城市標(biāo)志

thonik 在接手后,決定讓整個市政回到市民所熟悉的中世紀(jì)標(biāo)識。三個「叉」的豎向重疊,這個創(chuàng)意很簡單,并且也是基于再利用而不是創(chuàng)新。這也是他們「懶設(shè)計」的體現(xiàn)。

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△ 升級后·阿姆斯特丹市·城市標(biāo)志

thonik 市政府提出了一種清晰、開放、易懂的傳達(dá)風(fēng)格。這種開放的核心是釆用「三個叉」作為城市標(biāo)識。象征了城市與公民緊密相連,代表了公民與政府的新平衡關(guān)系。

thonik 所做的無非是通過清空周邊視覺干擾來解放這個標(biāo)識。他們的設(shè)計并不是為城市設(shè)想新的功能或形象,而是彰顯城市的本真。

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同時「三叉」也可以標(biāo)示市政建筑及市政工程的位置所在。

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這個「三叉」符號成為了一個運(yùn)算符、或者說是一個催化劑,將城市理論的核心理念與城市的各個行政部門及機(jī)構(gòu)連接起來。它僅僅只是重新激活了一個出現(xiàn)于中世紀(jì)的紋章。

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△ 重新升級后的市政物料

設(shè)計師幾乎沒有對圖像進(jìn)行任何的修飾,在許多方面它就是「懶設(shè)計」的完美范例:利用已有素材,解釋其內(nèi)在力量與作用,全力將它突出,別的盡可能少做。

 

2. 2003 / 博伊曼斯·范伯寧恩博物館

在為鹿特丹的博伊曼斯?范伯寧恩博物館,重新升級的時候。thonik 受到了蘭斯·懷曼在 1968 年為墨西哥奧運(yùn)會的平面設(shè)計啟發(fā)。

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△ 1968 年墨西哥奧運(yùn)會的相關(guān)資料

博伊曼斯·范伯寧恩博物館采用了新的標(biāo)識,其字體與墨西哥奧運(yùn)會的字體相似。兩年后,館長 SjarelEx 認(rèn)為這個標(biāo)識不適合博物館。三條線的字體使博物館的名字幾乎看不見。但 thonik 建議繼續(xù)使用這一字體,也賦予了它獨(dú)特的風(fēng)格。

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△ 1968 年 蘭斯·懷曼設(shè)計的字體

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△ 重新設(shè)計后的字體

thonik 將字體放進(jìn)網(wǎng)格內(nèi),去掉了原來的斜線。調(diào)整了粗細(xì)比、筆畫和顏色。讓這套系統(tǒng)重新充滿了可能性,在 2003-2013 這個期間,一共設(shè)計出了300 個展覽的邀請函和海報。

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△ 重新升級后的博物館物料

 

3. 2005 / 荷蘭社會黨

很少有設(shè)計公司會主動地參與到政治中去,在之前 thonik,在給政府機(jī)關(guān)服務(wù)的過程中,給了他們機(jī)會可以參與反思這些機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)如何在社區(qū)能更好地實現(xiàn)自我。所以當(dāng)他們參與荷蘭社會黨(SP)的時候,才真正使他們得以用設(shè)計去創(chuàng)造一個新的角色。

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△ 荷蘭社會黨標(biāo)志

在合作的初期,荷蘭社會黨他們只是需要重新設(shè)計黨標(biāo)以應(yīng)對競選,但是很快 thonik 就變成選舉智囊團(tuán)中的一部分了。

而 thonik 的想法也很簡單,就是將西紅柿代表這個政黨,原因是其他的政黨一般都選用玫瑰,玫瑰就代表著他們高冷的特性。而西紅柿就相對來說很親民,并且還可以用來扔向當(dāng)權(quán)者。

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通過設(shè)計將西紅柿轉(zhuǎn)化成為一個抽象符號,就如同蘋果公司那個象征原知及原罪的標(biāo)志一樣。同時為他們設(shè)計了一個全新的標(biāo)語「NU SP」這個政黨就給人一種很親民,很有活力的感覺。

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thonik 還幫助他們設(shè)計了一系列的周邊產(chǎn)品,包括塑料的湯碗、紅領(lǐng)巾甚至是可以幫你擦掉家中所有政治污垢的清潔海綿。

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接著竟然為荷蘭社會黨設(shè)計出了一輛車,你能想象嗎?一個政黨的候選人不是在演講,竟然是在給你分發(fā)西紅柿湯?

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△ thonik 為荷蘭社會黨制作的病毒小視頻

最后 thonik 還為他們,拍攝了病毒小視頻,出演的主角就是當(dāng)時的荷蘭社會黨的一把手。

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在荷蘭的全國競選中,地方選舉的中心「這里 HIER」作為「更好的荷蘭從這里開始(A better Netherland starts HERE)」這句話的一部分。

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任何宣傳活動,不管宣傳產(chǎn)品還是政黨,成敗的原因終歸不可知,但是一些列活動下來,荷蘭社會黨從一個邊緣政黨成為了荷蘭第三大黨。似乎是有理由相信 thonik 是這一成功的重要因素。

 

4. 2006 / 阿姆斯特丹公共圖書館

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在接手阿姆斯特丹公共圖書館的項目時,thonik 認(rèn)為圖書館作為一個至關(guān)重要的民主機(jī)構(gòu),向公眾提供接觸知識和媒體的途徑。公共圖書館現(xiàn)在面臨著信息時代的困境,圖書已經(jīng)大部分?jǐn)?shù)字化。而信息基本上可以在網(wǎng)絡(luò)上找到,閱讀也已經(jīng)從書本變成了聲音。

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阿姆斯特丹公共圖書館的標(biāo)識由小字號的「 openbare(公共的)和「 Amsterdam」(阿姆斯特丹),以及橫向放置的大字號的「 bibliotheek」(圖書館)組成??s寫 oba,o 和 a 旋轉(zhuǎn)了 90°,呼應(yīng)了這一系統(tǒng)。

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這個想法很簡單,通過將其應(yīng)用到所有官方交流中,語言本身就是徽標(biāo),這對于像圖書館這樣的以語言為導(dǎo)向的機(jī)構(gòu)來說非常合適。

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導(dǎo)視系統(tǒng)這個部分有一個很突出的設(shè)計,就是將標(biāo)識的文字排版與建筑內(nèi)的各個部門和指示牌聯(lián)合起來。

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2017 年 7 月 7 日,圖書館新館正式對外開放,這是 thonik 為開幕設(shè)計的海報。

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△ 重新升級后的圖書館海報

 

5. 2007 / 阿姆斯特丹藝術(shù)大學(xué)

阿姆斯特丹藝術(shù)大學(xué)(Amsterdamse Hogeschool voor de Kunsten 或 AHK)是藝術(shù)教育學(xué)院的集合。由六個不同的機(jī)構(gòu)組成,他們需要一個既可保留徽標(biāo)又可更改名稱的系統(tǒng)。

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這個時候 thonik 提出的方案是「一所學(xué)院:六個系一個徽標(biāo):六種顏色」其實就是一套標(biāo)志通過更改顏色來代表不同的學(xué)科。

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△ 重新升級后的標(biāo)志

新的身份使阿姆斯特丹藝術(shù)大學(xué)及其六個學(xué)院具有可見性和可識別性。一個符號,兩個完美的圓向右偏移,位于底部。每個教職員工都通過自己的顏色清楚地識別。其特點是,教職員工的名稱保持黑色,而主要機(jī)構(gòu)的名稱適應(yīng)其顏色。

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△ 重新升級后的物料

 

6. 2008 / 威尼斯建筑雙年展

2008 年的威尼斯建筑雙年展,主題是「建筑之外的建筑 out there: architecture beyond building」

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thonik 從一個代表地球的圓開始,之后增加了一個「小房子」,重復(fù)這個圖形最終形成一個圖案。

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文字設(shè)計在圖案上會改變顏色。場景設(shè)計中,我們把二維的視覺識別三維化。8 個球高的「球墻」分隔了展覽空間。黑球和白球的組合形成清晰的文字,引導(dǎo)參觀者觀展。

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保持展覽空間的開放性時,通過三維雕塑(引導(dǎo)參觀者穿過展覽空間的印刷墻)將二十個區(qū)域聯(lián)系起來。

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△ 現(xiàn)場物料

 

7. 2010 / 荷蘭電視臺 VPRO

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△ VPRO 1970年代圖標(biāo)

在荷蘭電視臺中,VPRO 脫穎而出。它以深入的新聞報道而聞名,常常與主流背道而馳,因突破常規(guī)而為人所知。針對這個歷來進(jìn)步甚至叛逆的荷蘭公共廣播公司,thonik 將 Avenir 字體進(jìn)行變體設(shè)計,使 VPRO 四個字母轉(zhuǎn)化為一個抽象圖案。

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標(biāo)識被設(shè)置在一個強(qiáng)大的幾何網(wǎng)格中。加入兩條向外延伸的對角線,賦予圖案雙翼。他仿佛正消失在空氣中,但這正是 VPRO 大部分的顯示所在。所有元素的顏色都可以改變,還可以添加圖案。

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由此創(chuàng)造了超過 10 億種不同的標(biāo)識,可以應(yīng)用在活潑的電視片頭里。

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徽標(biāo)的設(shè)計目的是靈活使用,通過顏色差異,漸變,圖案和輻射,有十億多種不同的形式。所有這些可能性的動畫形成了屏幕上的身份。

 

8. 2012 / 宣言9 歐洲藝術(shù)雙年展

在為第 9 屆歐洲當(dāng)代藝術(shù)雙年展( Manifesta9,2012年)所提供的視覺設(shè)計中,針對雙年展場地為廢礦場的再利用,他們設(shè)計了一種代表現(xiàn)代性與可塑性的字體來表現(xiàn)場地與事件的性質(zhì)。

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在字體底部作蝕化,在信頭及宣傳物中運(yùn)用豎線與斜線的組合,這一切都帶著現(xiàn)代主義網(wǎng)格的影子,以此來暗示在藝術(shù)展場之下潛藏著深達(dá)兩千米的礦井。

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△ 礦工的工作攝影

連接礦井和豎井的隧道構(gòu)成了版式的基礎(chǔ),向下的移動顯示了礦工隱藏的深處世界的深度。

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利用建筑元素設(shè)計的大「9」與建筑立面結(jié)合相得益彰。

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一些列海報從「9」與主窗之間的聯(lián)系運(yùn)用而生,「9」輪廓內(nèi)都是藝術(shù)作品。

 

9. 2013 / 上海當(dāng)代藝術(shù)博物館

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上海當(dāng)代藝術(shù)博物館館長龔彥邀請 thonik 為博物館進(jìn)行視覺設(shè)計。最早,博物館的標(biāo)識是由中國設(shè)計師沈浩鵬( Hopesun Design)設(shè)計。隨后,thonik 玩笑似地將其改為 5 個線段,用來結(jié)合不同的展覽和活動。

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在新的徽標(biāo)中,平衡了基于西方聲音的字體與基于中國符號的字符。網(wǎng)格從標(biāo)題到徽標(biāo)到正文和腳注均等地組織了雙語交流,實現(xiàn)了統(tǒng)一。

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通過 5 個線段的概念,設(shè)計的一些列海報的動態(tài)演示。

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10. 2015 / 荷蘭藝術(shù)節(jié)

荷蘭藝術(shù)節(jié)將最好的國際表演藝術(shù)帶到阿姆斯特丹。對于荷蘭的平面設(shè)計界來說,這一直是一個重要的項目。

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在 20 世紀(jì) 80 年代,荷蘭藝術(shù)節(jié)被縮短為 HOLND FSTVL (由安東·比克設(shè)計),后來又被縮短為 HF (由丹尼爾·范德法登和莫琳·莫倫設(shè)計)。

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thonik 進(jìn)一步將 HF 縮短成一個「合字」,然后又去掉了ー些部分做成了漏板。這產(chǎn)生了一種新的漏板與合字結(jié)合的字體。這種字體將標(biāo)識、全名和節(jié)目集成為一種圖形語言。

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以此特點,進(jìn)一步設(shè)計了全新的字體,并加以應(yīng)用。

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與 Bold Monday 合作,設(shè)計了一種帶有許多連字的新模板字體。結(jié)果是一個立即可識別的荷蘭節(jié)日形象,看起來是開放,透明和國際化的。

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△ 2015年 荷蘭藝術(shù)節(jié)物料應(yīng)用

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2017 年的藝術(shù)節(jié),thonik 用代碼將電影和照片轉(zhuǎn)換成豐富多彩或者視頻之間切換動畫。

在官方網(wǎng)站和現(xiàn)場都使用了這種代碼,用于節(jié)目我們將圖形的截圖作為設(shè)計海報、建筑立面及有軌電車的素材。

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2018 年的藝術(shù)節(jié)制作了積木落下,彈起,落在了「荷蘭藝術(shù)節(jié)」這幾個字上面,形成了ー個多彩的、搞怪的形象,表達(dá)了藝術(shù)節(jié)旨在引發(fā)轉(zhuǎn)變思維。

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在 2019 年版本中,使用了所有類型的覆蓋物,以最大程度地發(fā)揮明亮和對比鮮明的色彩的迷人效果,這些色彩表達(dá)了構(gòu)成當(dāng)今社會的多種聲音和文化。圈子將徽標(biāo)變成了面具,以傳達(dá)身份和身份政治的總體主題。

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△ 2019年 荷蘭藝術(shù)節(jié)物料應(yīng)用

 

11. 2015 / 城市原點

深港城市建筑雙城雙年展的主題是「城市原點」(Re- -living the city)城市成了設(shè)計師們的游樂場。它研究并倡導(dǎo)了一種新的城市化方式:我們需要一種狩獵采集的心態(tài),而不是一個宏大的城市規(guī)劃。

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提到了一種狩獵——采集的心態(tài)。在探訪過巴布亞新幾內(nèi)亞的狩獵采集部落阿斯馬特人之后,thonik  立刻想到用一個編織袋來象征這一主題。每一個阿斯馬特人都帶著一個藤包,上面編織的圖案蘊(yùn)含著一個獵人和社會歸屬感的故事。

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thonik 與香港設(shè)計師合作,制作了編織袋。同時,與攝影師合作,拍攝了一系列深圳市民背著編織袋的照片,是非正式城市社會狀態(tài)的攝影記錄。這些照片還被運(yùn)用在海報、書籍封面及社交媒體上。

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△ 城市原點·展覽物料

與 Zigmunds Lapsa設(shè)計師合作,編織袋上的字母「RE」進(jìn)一步擴(kuò)展為一套專有字體。這種編織字體被用在標(biāo)志著展覽各分區(qū)的大型展板上。

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12. 2015 / 首爾現(xiàn)代奧特萊斯商城

現(xiàn)代城市奧特萊斯是首爾東大門的一家大型百貨公司。東大門是傳統(tǒng)建筑的典范。在大門處,深綠的屋頂下,鮮艷的色光在黑暗中閃閃發(fā)光。霓虹燈也有類似的觀感。

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thonik 設(shè)計了ー個開放的「H」,并配以反映了傳統(tǒng)和當(dāng)下景觀的色彩。電梯的玻璃轎箱上重復(fù)的「H」,適切地形成建筑正面伸向天空的階梯。

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△ 標(biāo)示的動態(tài)演示

 

13. 2015 / 南京青年節(jié)

2015 年,南京市和聯(lián)合國教科文組織共同發(fā)起了一個關(guān)于體育、文化和創(chuàng)意的青年節(jié)。

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thonik 引入「年輕」英文單詞中的「Y”」作為一個強(qiáng)有力的象征,代表一個人張開了雙臂。

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邀請當(dāng)?shù)氐哪贻p人一起參與海報、傳單、旗幟、橫幅和貼紙的設(shè)計。共同創(chuàng)作的形式是青年節(jié)所追求的對話。

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△ 共同創(chuàng)作的海報

 

13. 2017 / 數(shù)字之維 展覽

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在海報設(shè)計,展覽圖形和數(shù)字平臺上,thonik 圍繞著漂浮在白色背景中的 RGB 色塊創(chuàng)建了關(guān)鍵的視覺效果。

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「乒乓球的這種基本機(jī)制說明了人類與技術(shù)之間的短暫互動。顏色的選擇(基本的 RGB)說明了數(shù)字時代的頻譜。三種顏色的組合也呼應(yīng)了展覽中的三個部分:相遇,互動和參與?!?/p>

最后來看一下,thonik 的工作室吧!它是由 MVRDV 建筑設(shè)計事務(wù)所設(shè)計的商住兩用樓。

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△ 2001年設(shè)計完成

后來因為周圍鄰居的抗議,可能是覺得顏色太鮮艷了吧。thonik 將工作室重新刷成了蘋果綠。

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△ 內(nèi)部結(jié)構(gòu)

thonik,一直讓自己處于設(shè)計前端中的前端。不斷去嘗試創(chuàng)造一些新的東西出來。他們不斷的倡導(dǎo)著作品采用簡單的形式,通過背后是復(fù)雜的創(chuàng)作過程,對委托者的研究分析進(jìn)而設(shè)計出連貫完整的視覺形象系統(tǒng)。

他們的這些設(shè)計理念,在上面的設(shè)計作品中,被充分的展示出來了。不論是只保留了「三叉」的阿姆斯特丹的城市標(biāo)志。還是重新的樹立了荷蘭社會黨的形象的標(biāo)志設(shè)計。都無不在一次一次的闡明 thonik 的設(shè)計主張和理念。

「懶設(shè)計」,也就是利用現(xiàn)有的資源適可而止。換種方式來定義這種手法的話,就是極簡主義。

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原文作者:研習(xí)社

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