大運(yùn)河 攝影：林恩?泰特

攝影技術(shù)與創(chuàng)作

人們經(jīng)常問(wèn)我這樣一個(gè)問(wèn)題：藝術(shù)家是否擁有某種天分？我認(rèn)為只要刻苦練習(xí)，諳熟攝影過(guò)程和細(xì)節(jié)，攝影技術(shù)就可以有所提高。那么究竟哪方面可以提高呢？經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的拍攝之后，每人都會(huì)在不知不覺(jué)中有了某一“特征”，也就是每人特有的創(chuàng)作“手法”。這是因?yàn)樽匀伙L(fēng)光中存在一系列不斷吸引我們的各種形狀，每次當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)這種或那種形狀的景物時(shí)，我們就會(huì)不由自主地去拍攝。許多人認(rèn)為正是這樣的拍攝模式最終導(dǎo)致形成一種重復(fù)性的風(fēng)格。也許就是這么回事。不過(guò)，這并不影響藝術(shù)家從中獲得快樂(lè)。我相信對(duì)藝術(shù)家而言，按照自己熟悉的方式一直做下去，就能在一定程度上加深對(duì)此等事物的認(rèn)識(shí)。這對(duì)攝影創(chuàng)作者或其他領(lǐng)域的藝術(shù)工作者來(lái)說(shuō)都是一個(gè)意義非凡、至關(guān)重要的過(guò)程。也許發(fā)自?xún)?nèi)心的聲音就是你唯一需要的聲音，對(duì)吧?――查理?韋特

沙灘上的破船 攝影：朱利安?巴克韋

佩特?萊韋爾的船只 攝影：萊斯利?阿加

個(gè)性化創(chuàng)作

攝影的個(gè)性化創(chuàng)作在于真實(shí)，也就是對(duì)我們自己而言是真實(shí)的，其中最重要的是我們從拍攝中所得到的樂(lè)趣。拍攝時(shí)最好先明確拍攝的意圖，隨意拍攝是錯(cuò)誤的、不科學(xué)的拍攝方法。我們所拍的影像應(yīng)該是我們與周?chē)h(huán)境交融經(jīng)歷的二維顯現(xiàn)。所以，所有藝術(shù)家都應(yīng)該竭盡所能地拍攝屬于自己的照片。――查理?韋特

葡萄園 格雷厄姆?惠特漢姆

選擇濾鏡的必要性

每位風(fēng)光攝影師都希望自己在拍攝每張照片時(shí)能配制一塊中灰漸變?yōu)V鏡。我們知道，人的眼睛與大腦相連能夠捕捉到廣泛的亮度范圍，而膠片和光敏元件能夠記錄的亮度范圍則遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于人眼。攝影中，一套中灰漸變?yōu)V鏡可以輔助壓縮拍攝物體的亮度范圍，從而確保照相機(jī)捕捉到所有有價(jià)值的東西。對(duì)于高質(zhì)量的風(fēng)光照片來(lái)說(shuō)，濾鏡是必不可少的。如果使用得當(dāng)，偏振鏡也可以成為一種極其重要的濾鏡，其功能僅次于中灰漸變?yōu)V鏡。――查理?韋特

敞開(kāi)的門(mén) 攝影：理查德?桑托索

 照相機(jī)成像

用照相機(jī)完成一幅作品是件令人極其高興的事。構(gòu)圖和架構(gòu)的過(guò)程就像是在與各個(gè)組成部分作斗爭(zhēng)，為的是使它們緊密連接、相互關(guān)聯(lián)。對(duì)我來(lái)說(shuō)，風(fēng)光攝影的樂(lè)趣在于透過(guò)鏡頭拍攝的過(guò)程，而不是在后期制作中。在我看來(lái)，力求用照相機(jī)完成照片拍攝，終會(huì)使人生經(jīng)歷更為豐富多彩。――查理?韋特

泰晤士河水閘 攝影：戴維?羅蘭

第一感覺(jué)

在看照片的時(shí)候，我們的目光首先會(huì)落在哪里呢？目光是落在我們希望的那一處，還是被一個(gè)留在照片上的意外景物吸引而分了神？不管影像是否悅目，眼睛和大腦在接觸到它的千分之一秒內(nèi)就會(huì)有所感知。如果照片中的任何一部分與主體沖突，不能突出影像，那么目光就會(huì)被引離，最終影像就會(huì)受到排斥。這也許正是觀賞者在第一眼看到照片時(shí)不欣賞它的原因。當(dāng)然，一旦有了不好的感覺(jué)，就很難再產(chǎn)生好感了。――查理?韋特

照片的裁切

裁切也許是攝影方面最有誘惑力的事。我們可以大刀闊斧地對(duì)拍攝景觀橫裁豎切，盡量不留痕跡地裁切出一幅理想的畫(huà)面。如果照片里有一堵墻或一條河，或者有任何連綿不斷的部分，那就肯定需要有一個(gè)裁斷的點(diǎn)。將這個(gè)斷點(diǎn)處理成它的出口還是入口，裁切時(shí)我們必須仔細(xì)考慮。比如說(shuō)一處山坡，是沿上坡裁還是沿下坡裁呢？我個(gè)人更喜歡后者。――查理?韋特

狹長(zhǎng)小船的倒影 攝影：林恩?泰特