來源：察覺

任何設(shè)計(jì)都離不開“字體”，日本字體設(shè)計(jì)的興盛和水平是大家有目共睹的，除去那些客觀歷史問題以外，最重要的一點(diǎn)即在于日本設(shè)計(jì)師對于文字懷有深摯的崇敬之心。一直以來，老一輩的平面設(shè)計(jì)大師，杉浦康平、田中一光、勝井三雄、粟津潔、古平正義等等無不在作品中流露出對漢字的尊重與渴求，并且相關(guān)技術(shù)的發(fā)展更是為日本字體設(shè)計(jì)的興盛提供了最強(qiáng)有力的支持。

#日本の創(chuàng)意字體#

本篇優(yōu)秀設(shè)計(jì)師

三重 野龍

松石 博幸

安藤 洋介

佐々木俊

ミルツ 

てぐす

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字體設(shè)計(jì)的靈感從哪里來？很多時(shí)候靈感不是挖空心思想出來的，藝術(shù)源于生活，源于鑒賞更多的優(yōu)秀設(shè)計(jì)。

那么你們可能會(huì)問，為什么我們只介紹關(guān)于日本的創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)的鑒賞呢，世界那么大，優(yōu)秀設(shè)計(jì)那么多，咋不多分享呢？

因?yàn)槿毡驹O(shè)計(jì)的字體在這個(gè)領(lǐng)域的確成就令人矚目，主要出于他們對文字的崇敬之心，他們的作品無不體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者對字體的熱愛、尊重與孜孜以求。

這種真摯的熱忱也隨著時(shí)間的流轉(zhuǎn)一代一代傳承至今。

吸收了很多日本優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念后，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)民族有一個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)，就是既能很好的保留和繼承傳統(tǒng)，又能在已有的傳統(tǒng)上推陳出新。如果說日本是善于“模仿”，但是他又具有很好的創(chuàng)造能力。因此日本的發(fā)明不計(jì)其數(shù)，各種領(lǐng)域的設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)獲得者也是比比皆是。

日本有不少平面設(shè)計(jì)獎(jiǎng)和字體設(shè)計(jì)獎(jiǎng)，獎(jiǎng)項(xiàng)門類也非常精細(xì)化，為了不斷發(fā)掘和培養(yǎng)優(yōu)秀年輕設(shè)計(jì)師一直延續(xù)至今。

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佐々木?。⊿hun Sasaki）是一位來自東京的設(shè)計(jì)師，他的創(chuàng)作風(fēng)格以驚嘆的圖形和字體設(shè)計(jì)為主。2016年，Shun Sasaki 與另一位設(shè)計(jì)師Yoko Nakanishi 一起創(chuàng)辦了AYOND設(shè)計(jì)工作室。

擅于創(chuàng)作極具風(fēng)格和令人驚嘆的圖形和字體設(shè)計(jì)：豐富的色彩組合，變化莫測的圖形都是他的風(fēng)格體現(xiàn)。

三重野龍（Ryu Mieno）

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三重野龍(Ryu Mieno)是日本的平面設(shè)計(jì)師，他大膽地使用先進(jìn)技術(shù)與字體的結(jié)合運(yùn)用，表現(xiàn)出自信的構(gòu)圖天賦。搭配插圖、厚重的圖案和流暢的形狀，作品充滿了活力和喧囂。

ミルツ（MILTZ)試圖將獨(dú)特的日本傳統(tǒng)文化與涂鴉藝術(shù)相結(jié)合，以嘗試新的表達(dá)方式。將舊文化傳承給下一代非常重要，但是MILTZ認(rèn)為培養(yǎng)新文化是通過嘗試舊文化中的新方法而誕生的作品。