| 20世紀(jì)上半葉，西方現(xiàn)代建筑開始影響上海。包豪斯作為一種系統(tǒng)的現(xiàn)代建筑思想與現(xiàn)代建筑教育體系對上海產(chǎn)生影響始于40年代圣約翰大學(xué)建筑系。它的影響不僅反映在圣約翰大學(xué)建筑系的人才培養(yǎng)上，也反映在一系列建筑作品包括大上海都市計劃的制定上。包豪斯在上海的這段歷史折射出了中國建筑與世界建筑接軌的進(jìn)程。 20世紀(jì)20年代，對于上海來說，甚或?qū)τ谡麄€中國來說，傳統(tǒng)的西方建筑式樣才剛剛傳入不久。對于中國傳統(tǒng)建筑而言，它們已足夠“現(xiàn)代”。因此盛行于上海20年代的及20年代之前的西方復(fù)古主義建筑與后來出現(xiàn)的新建筑之間并非像歐美那樣表現(xiàn)為一對尖銳對立的矛盾。相反，對當(dāng)時的中國人來說，新的建筑式樣只是又一種比新古典主義建筑更為時髦的新式樣而已。因此，上世紀(jì)末本世紀(jì)初以來從西方傳入的大量新結(jié)構(gòu)、新材料等現(xiàn)代建筑技術(shù)與差不多同時流行于上海的西方傳統(tǒng)建筑形式如新古典主義風(fēng)格之間也就并未表現(xiàn)出太多的沖突。在上海，學(xué)院派的傳統(tǒng)建筑師與掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識的土木工程師之間從來就未有過建筑設(shè)計觀念上的沖突。 20年代中葉，來自歐洲的現(xiàn)代建筑風(fēng)格波及到了上海。作為依然不落時的西方復(fù)古風(fēng)格非常自然地和現(xiàn)代建筑風(fēng)格揉合在一起，共同構(gòu)成了上海建筑的時尚風(fēng)景線。 這種“時髦”傾向在一些老牌大型建筑師的作品中有著明顯反映。當(dāng)時上海規(guī)模最大、影響也最大的老資格建筑師事務(wù)所公和洋行（Pa lm e r＆Tu rn e r），一直以嫻熟的新古典主義設(shè)計風(fēng)格著稱，它設(shè)計的匯豐銀行大樓把上海的西方新古典風(fēng)格推到了頂峰。上海建筑新風(fēng)格的另一個先鋒是當(dāng)時紅極一時的建筑師鄔達(dá)克。30年代，隨著上海新風(fēng)格建筑的逐步出現(xiàn)，鄔達(dá)克的設(shè)計風(fēng)格也發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，并從此成為上海新風(fēng)格建筑最引人注目的大力推動者。他極其引人注目的新潮設(shè)計立刻受到上海建筑界的廣泛注意，并由此奠定了他作為上海最有影響的新潮建筑師的地位。 現(xiàn)代主義建筑思想在上海真正的大規(guī)模傳播，始于1942年圣約翰大學(xué)建筑系的創(chuàng)辦。圣約翰大學(xué)是一所美國人創(chuàng)辦的教會大學(xué)，圣約翰大學(xué)建筑系的創(chuàng)辦人黃作?應(yīng)圣約翰大學(xué)工學(xué)院院長、著名土木工程師楊寬麟教授之邀，籌辦建筑系。黃作?是格羅皮烏斯的第一個中國學(xué)生，由于直接受教于現(xiàn)代建筑大師，頗得現(xiàn)代建筑真諦。他創(chuàng)辦的圣約翰大學(xué)建筑系一開始就試圖引進(jìn)包豪斯式的現(xiàn)代建筑教學(xué)體系，強(qiáng)調(diào)實(shí)用、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代美學(xué)思想，成為中國現(xiàn)代主義建筑的搖籃，開創(chuàng)了中國全面推行現(xiàn)代主義建筑教育的先河。 40年代，圣約翰大學(xué)建筑系的部分教授在教學(xué)的同時，也開展了一些建筑設(shè)計業(yè)務(wù)。1946年上海市成立上海市都市計劃委員會著手進(jìn)行大上海都市計劃。當(dāng)時的規(guī)劃設(shè)計工作小組的8名成員中就有5人是圣約翰大學(xué)建筑系的教授。他們是R.Pau lick、A.J.Bran d t、陸謙受、鐘耀華及系主任黃作?本人Pau lick兼任總圖組的組長。在“大上海都市計劃”初稿的每一張圖紙上都留有他們的簽名。大上海都市計劃完全按照現(xiàn)代主義的城市規(guī)劃原則進(jìn)行規(guī)劃，運(yùn)用了衛(wèi)星城鎮(zhèn)、鄰里單位、有機(jī)疏散理論等現(xiàn)代城市規(guī)劃概念?！按笊虾６际杏媱潯庇捎诋?dāng)時中國國內(nèi)的局勢而未能得到實(shí)現(xiàn)，但對后來的上海城市規(guī)劃產(chǎn)生了極其重要的影響。R.Pau lick在參加“大上海都市計劃”的同時還主持制定了閘北區(qū)的重建規(guī)劃及其行政與商業(yè)中心的詳細(xì)規(guī)劃。文遠(yuǎn)樓的建成體現(xiàn)出包豪斯的設(shè)計思想已走向成熟?！ ?949年中國解放。1951年，圣約翰大學(xué)解散，各個系科分別并入各有關(guān)院校。1952年，中國進(jìn)行全國高等院校系科調(diào)整，原圣約翰大學(xué)建筑系與原之江大學(xué)建筑系、杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校建筑系、同濟(jì)大學(xué)土木系等組成同濟(jì)大學(xué)建筑系，原圣約翰大學(xué)建筑系的部分學(xué)術(shù)思想在這里得到延續(xù)。但是，由于接下來國家一味強(qiáng)調(diào)向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，提倡從蘇聯(lián)搬來的“社會主義內(nèi)容，民族形式”，鼓勵民族建筑傳統(tǒng)的復(fù)興，包豪斯的建筑思想被當(dāng)成西方資本主義的東西遭到批判。從此包豪斯的設(shè)計思想在中國逐漸銷聲匿跡。 |
標(biāo)簽：包豪斯
