賀冰凇視覺(jué)藝術(shù)呈現(xiàn)數(shù)年來(lái)的人物元素的標(biāo)志設(shè)計(jì)，每一個(gè)人具有不同的靈魂，真摯與美的追求，就是設(shè)計(jì)藝術(shù)的魅力之源。這些風(fēng)格迥異的人物標(biāo)志設(shè)計(jì)，映射著作者的純真本我！

“人是萬(wàn)物的尺度”— 普羅泰戈拉

No.01 希望之爪流浪動(dòng)物救援會(huì)

《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》中的諾亞方舟，表達(dá)了人類(lèi)和動(dòng)物同舟共濟(jì)。諾亞方舟是拯救萬(wàn)物的船，是遭遇災(zāi)難，流浪動(dòng)物們的庇護(hù)所。

No.02 西安當(dāng)代戲劇中心

莎士比亞“上帝給了你一張臉，而你又給自己另一張臉。”流淚則是藝術(shù)給予人們內(nèi)心的感動(dòng)和慰藉。

No.03 西安國(guó)際音樂(lè)節(jié)

音樂(lè)是天空，心靈在那里自由的飛翔。

No.04 首屆陜西·西安國(guó)際戲劇節(jié)

用一個(gè)面具體現(xiàn)了人的喜和悲，詼諧的表達(dá)了人類(lèi)豐富的精神世界。

No.05 「圖蘭朵」歌劇品牌

面具-西方的藝術(shù)形式，龍-東方宮廷故事，文化的融合是圖蘭朵魅力的核心。

No.06 “意思”設(shè)計(jì)展

用現(xiàn)代藝術(shù)手法表現(xiàn)創(chuàng)意的喜悅，鳥(niǎo)兒代表創(chuàng)意在不經(jīng)意間降臨。“意思”設(shè)計(jì)展，迸發(fā)驚喜的想法與思考。

No.07 遇風(fēng)國(guó)際原創(chuàng)體驗(yàn)區(qū)

遇風(fēng)，代表了勇敢的精神與美的幻化，標(biāo)志是跳傘運(yùn)動(dòng)中御風(fēng)飛翔的姿態(tài)和夏花綻放的形象，是人類(lèi)勇于探索的精神和自然靈性的禪意融合。

No.08 西安音樂(lè)廳·

少兒藝術(shù)之旅夢(mèng)想起航，應(yīng)用豐子愷式的人物造型，營(yíng)造出安靜而沉思的氛圍，是童年里對(duì)夢(mèng)想的追逐。

No.09 荷苗小劇場(chǎng)

好的教育是陪伴與成長(zhǎng)，攜手的精靈以最天性的方式探索自身、認(rèn)識(shí)世界、獨(dú)立思考、建立內(nèi)在豐富的自我。

No.10 哆啦兒藝

孩童騎著竹馬，在游戲中尋找快樂(lè)，在成長(zhǎng)中認(rèn)知世界。期許孩子于不同角色中發(fā)掘自由夢(mèng)想。

No.11 西影集團(tuán)

升起的太陽(yáng)，寓意西部電影的崛起與輝煌。奔跑的人，隱喻了西影人追逐藝術(shù)理想的不朽精神。

No.12 一路陽(yáng)光影視

真正成熟的人，就是能重新找回小時(shí)候玩游戲的那種認(rèn)真。— 尼采

No.13 一迦文化

尋找富足與精神的美地，迦南美地是神應(yīng)許以色列人的牛奶與蜜的地方，一迦文化將帶領(lǐng)受眾走向那美麗的富足之地。

No.14 平面為墻·西安設(shè)計(jì)師聯(lián)盟

標(biāo)志創(chuàng)意源于古之神圣者-倉(cāng)頡，史稱“龍顏四目、聲有睿德”，平面為墻是西安設(shè)計(jì)行業(yè)面向全國(guó)乃至世界的交流窗口。

No.15 果谷生物科技

果谷生物表達(dá)了自然、植物對(duì)人的友善。

No.16 達(dá)越化學(xué)工業(yè)有限公司

來(lái)自未來(lái)的魔法師，融合最古老的魔法和最尖端的科技，來(lái)源于人類(lèi)挑戰(zhàn)未知世界的勇氣，達(dá)越化學(xué)擁有神奇而魔幻的力量。

No.17 伊格爾愷依櫥飾

靈感來(lái)自俄羅斯方塊，這個(gè)大眾熟知的游戲與櫥窗設(shè)計(jì)在對(duì)空間的合理布局和理智規(guī)劃上有著共同點(diǎn)。櫥柜與人的完美融合，與伊格爾一起，生活將更美好。

No.18 輕墨新古典主義彩妝

輕墨盡顯東方古典美學(xué)中含蓄韻致，行所思，至所極。

No.19 時(shí)尚西安博覽會(huì)

兵馬俑和卡通形象結(jié)合，時(shí)尚、親和，是千年古都和當(dāng)代都市的交融。

No.20 幸福城市·幸福長(zhǎng)安

四葉草和空中自由伸展的身體，表達(dá)了幸福的狀態(tài)，充滿了自然氣息，城市居住幸福感深入人心。

No.21 無(wú)為堂

漁樵問(wèn)答的標(biāo)志形象，是自由高邈的人生狀態(tài)，在此狀態(tài)中，創(chuàng)造力得以被最大的開(kāi)發(fā)。無(wú)為堂，交匯出感官和哲思的新鮮體驗(yàn)。